والذينَ ءامَنوا بِاللَّهِ ورُسُلِهِ اولكَ هُمُ الصّدّيقونَ والشُّهَداءُ عِندَ رَبّهِم لَهُم اجرُهُم ونورُهُم .... [1]
حديد (57) 19
وما ادركَ ما عِلّيّون* كِتبٌ مَرقوم* يَشهَدُهُ المُقَرَّبون.
مطففين (83) 19- 21
20. متقين
67) تقواپيشگان، مقرّب در پيشگاه پروردگار خويش:
قُل اؤُنبّئُكُم بِخيرٍ مِن ذلِكُم لِلَّذين اتَّقوا عِند ربّهِم جنتٌ ....
آلعمران (3) 15
واتلُ عليهِم نبا ابنى ءادم بِالحقّ اذ قرَّبا قُربانًا فتُقُبّل مِن احدِهِما ولم يُتقبَّل مِن الأخرِ قال لَاقتُلَنَّكَ قالَ انَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقين.
مائده (5) 27
... انَّ اكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ اتقكُم انَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبير.
حجرات (49) 13
انَّ المُتَّقينَ فى جَنتٍ ونَهَر* فى مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِر.
قمر (54) 54 و 55
21. مجاهدان
68) مجاهدان راه خدا، از مقرّبان درگاه الهى:
الَّذينَ ءامَنوا وهاجَروا وجهَدوا فى سَبيلِ اللَّهِ بِامولِهِم وانفُسِهِم اعظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ واولكَ هُمُ الفازون.
توبه (9) 20
22. محمّد (ص)
69) محمّد (ص) از مقرّبان پيشگاه خداوند:
ما ضَلَّ صاحِبُكُم وما غَوى* وهُوَ بِالافُقِ الاعلى* ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى* فَكانَ قابَ قَوسَينِ او ادنى* ولَقَد رَءاهُ نَزلَةً اخرى* عِندَ سِدرَةِ المُنتَهى. [2]
نجم (53) 2 و 7- 9 و 13 و 14
70) سجده و خضوع محمّد (ص) به پيشگاه الهى، مايه تقرّب او به خداوند:
كَلّا لا تُطِعهُ واسجُد واقتَرِب.
علق (96) 19
23. ملائكه
71) فرشتگان، از مقرّبان در پيشگاه خداوند:
لن يستنكِف المسيحُ ان يكون عبدًا لِلَّهِ ولَاالمَلكَةُ المُقَرَّبونَ ....
نساء (4) 172
انَّ الَّذينَ عِندَ رَبّكَ لا يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتِهِ ويُسَبّحونَهُ ولَهُ يَسجُدون. [3]
اعراف (7) 206
ولَهُ مَن فِى السَّموتِ والارضِ ومَن عِندَهُ لايَستَكبِرونَ عَن عِبادَتِهِ ولا يَستَحسِرون.
انبياء (21) 19
وتَرَى المَلكَةَ حافّينَ مِن حَولِ العَرشِ يُسَبّحونَ بِحَمدِ رَبّهِم وقُضِىَ بَينَهُم بِالحَقّ وقيلَ الحَمدُ لِلَّهِ رَبّ العلَمين.
زمر (39) 75
فَانِ استَكبَروا فَالَّذينَ عِندَ رَبّكَ يُسَبّحونَ لَهُ بِالَّيلِ والنَّهَارِ وهُم لا يَسَمون. [4]
فصلت (41) 38
يَشهَدُهُ المُقَرَّبون. [5]
مطففين (83) 21
24. مهاجران
72) هجرتكنندگان راه خدا، از مقرّبان الهى:
[1] بر اساس اين احتمال كه «شهداء» عطف بر «صدّيقين» و به معناى گواهان اعمال باشد. (الميزان، ج 19، ص 162- 163)
[2] بر اساس اين احتمال كه كلمه «دنى» به معناى نزديك شدن پيغمبر به خداى عزّوجلّ باشد. (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 151)
[3] مقصود از «الّذين عند ربّك ...»، ملائكهاند. (مجمعالبيان، ج 3- 4، ص 792)
[4] منظور از «فالّذين عند ربّك ...»، ملائكهاند. (مجمعالبيان، ج 9- 10، ص 22)
[5] «مقرّبون»، ملائكهاند. (مجمعالبيان، ج 9- 10، ص 692)