[1] مقصود از «الّذى ءاتينه ءايتنا» بلعم باعوراست. (الميزان، ج
8، ص 332)
[2] «لإيلاف قريش» در احتمالى متعلّق به «كعصف مأكول» و در احتمال
ديگر متعلّق به «ألمتر» است. (مجمعالبيان، ج 9- 10، ص 828- 829)
[3] در معناى «أولميتفكّروا فى أنفسهم» دو احتمال است: 1. تفكّر
در حال خلوت؛ 2. تفكّر در آفرينش خود به وسيله خداوند. برداشت براساس احتمال دوم
است. (مجمعالبيان، ج 7- 8، ص 463)