38) جلوگيرى قارون از تفاخر و تكبّر، از سوى قومش:
انَّ قرونَ ... اذ قالَ لَهُ قَومُهُ لا تَفرَح انَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الفَرِحين* قالَ انَّما اوتيتُهُ عَلى عِلمٍ عِندى ...* فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ فى زينَتِهِ ....
قصص (28) 76 و 78 و 79
تفاخر قوم عاد
39) تفاخر قوم عاد به قدرت و نيرومندى خويش:
فَامّا عادٌ فاستَكبَروا فِىالارضِ بِغَيرِ الحَقّ وقالوا مَن اشَدُّ مِنّا قُوَّةً ....
فصلت (41) 15
تفاخر مترفان
40) تفاخر مترفين به كثرت اموال و فرزندان:
وما ارسَلنا فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا بِما ارسِلتُم بِهِ كفِرون* وقالوا نَحنُ اكثَرُ امولًا واولدًا وما نَحنُ بِمُعَذَّبين.
سبأ (34) 34 و 35
تهديد تفاخركنندگان
41) تلاش براى افزونتر قلمداد كردن ثروت و تفاخر بر ديگران، درپىدارنده تهديد الهى:
الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى زُرتُمُ المَقابِر* كَلّا سَوفَ تَعلَمون* ثُمَّ كَلّا سَوفَ تَعلَمون. [1]
تكاثر (102) 1- 4
زمينههاى تفاخر
1. بهرهمندى از نعمت
42) برخوردارى از نعمت، از زمينههاى تفاخر:
ولن اذَقنهُ نَعماءَ بَعدَ ضَرّاءَ مَسَّتهُ لَيَقولَنَّ ذَهَبَ السَّيّاتُ عَنّى انَّهُ لَفَرِحٌ فَخور.
هود (11) 10
... ولا تَفرَحوا بِما ءاتكُم واللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُختالٍ فَخور.
حديد (57) 23
2. ثروت زياد
43) كثرت مال، از عوامل تفاخر براى انسان:
وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا* ودَخَلَ جَنَّتَهُ وهُوَ ظالِمٌ لِنَفسِهِ ....
كهف (18) 34 و 35
انَّ قرونَ كانَ مِن قَومِ موسى فَبَغى عَلَيهِم وءاتَينهُ مِنَ الكُنوزِ ما انَّ مَفاتِحَهُ لَتَنوا بِالعُصبَةِ اولِى القُوَّةِ اذ قالَ لَهُ قَومُهُ لا تَفرَح انَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الفَرِحين ...* فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ فى زينَتِهِ ....
قصص (28) 76 و 79
وقالوا نَحنُ اكثَرُ امولًا واولدًا وما نَحنُ بِمُعَذَّبين.
سبأ (34) 35
الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى زُرتُمُ المَقابِر.
تكاثر (102) 1 و 2
3. جهل
44) جهالت، ريشه برترنمايى و تفاخر و مسابقه رقيبان در كسب مال و مقام:
الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى زُرتُمُ المَقابِر* كَلّا سَوفَ تَعلَمون* ثُمَّ كَلّا سَوفَ تَعلَمون* كَلّا لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقين.
تكاثر (102) 1- 5
4. خودپسندى
45) عُجب و خودپسندى، زمينه فخرفروشى:
... انَّ اللَّه لا يُحِبُّ من كانَ مُختالًا فخورا. [2]
نساء (4) 36
[1] «سوف تعلمون» در آيه براى تهديد است.
[2] تقديم «مختال» مىتواند مطلب ياد شده را بيان كند.