مِمّا كَسَبوا عَلى‌ شَى‌ءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّللُ البَعيد* الَم تَرَ كَيفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيّبَةٍ اصلُها ثابِتٌ وفَرعُها فِى السَّماء* ومَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجتُثَّت مِن فَوقِ الارضِ ما لَها مِن قَرار.

ابراهيم (14) 18 و 24 و 26

يبُنَىَّ انَّها ان تَكُ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ فَتَكُن فى صَخرَةٍ او فِى السَّموتِ او فِى الارضِ يَأتِ بِهَا اللَّهُ انَّ اللَّهَ لَطيفٌ خَبير.

لقمان (31) 16

3. استمرار تعليم‌

81) استمرار و گوشزد كردن پى در پى رهنمودها، از روشهاى تعليمى قرآن:

ولَقَد وصَّلنا لَهُمُ القَولَ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرون. [1]

قصص (28) 51

4. بيان فلسفه حكم‌

82) بيان فلسفه حكم جهت تفهيم دقيق آن، روشى مطلوب در تعليم و تربيت:

واقصِد فى مَشيِكَ واغضُض مِن صَوتِكَ انَّ انكَرَ الاصوتِ لَصَوتُ الحَمير.

لقمان (31) 19

5. تنوّع بيان‌

83) بيان مطالب به شيوه‌هاى متفاوت و مختلف، روشى كارساز در تعليم و تربيت:

قُل هُوَ القادِرُ عَلى‌ ان يَبعَثَ عَلَيكُم عَذابًا مِن فَوقِكُم او مِن تَحتِ ارجُلِكُم او يَلبِسَكُم شِيَعًا ويُذيقَ بَعضَكُم بَأسَ بَعضٍ انظُر كَيفَ نُصَرّفُ الأيتِ لَعَلَّهُم يَفقَهون.

انعام (6) 65

وكَذلِكَ نُصَرّفُ الأيتِ ولِيَقولوا دَرَستَ ولِنُبَيّنَهُ لِقَومٍ يَعلَمون.

انعام (6) 105

6. طرح سؤال‌

84) طرح سؤال و ارائه پاسخ، روشى در تعليم تبليغ معارف:

قُل مَن يُنَجّيكُم مِن ظُلُمتِ البَرّ والبَحرِ تَدعونَهُ تَضَرُّعًا وخُفيَةً لن انجنا مِن هذِهِ لَنَكونَنَّ مِنَ الشكِرين‌* قُلِ اللَّهُ يُنَجّيكُم مِنها ومِن كُلّ كَربٍ ثُمَّ انتُم تُشرِكون.

انعام (6) 63 و 64

قالَت رُسُلُهُم افِى اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّموتِ والارضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم ويُؤَخّرَكُم الى‌ اجَلٍ مُسَمًّى قالوا ان انتُم الّا بَشَرٌ مِثلُنا تُريدونَ ان تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتونا بِسُلطنٍ مُبين.

ابراهيم (14) 10

زمينه تعليم‌

85) طهارت و پاكى نفس، زمينه فراگيرى دانش كتاب الهى و حكمت:

كما ارسلنا فيكُم رسولًا مِنكُم يتلوا عليكُم ءايتِنا ويُزكّيكُم ويُعلّمُكُمُ الكِتب والحِكمة ويُعلّمُكُم ما لم تكونوا تعلمون.

بقره (2) 151

لقد منَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنين اذ بعث فيهِم رسولًا مِن انفُسِهِم يتلوا عليهِم ءايتِهِ ويُزكّيهِم ويُعلّمُهُمُ الكِتب والحِكمة ....

آل‌عمران (3) 164

... يَتلوا عَلَيهِم ءايتِهِ ويُزَكّيهِم ويُعَلّمُهُمُ الكِتبَ والحِكمَةَ .... [2]

جمعه (62) 2

[1] «توصيل» مصدر «وصلنا» به معناى پى در پى آوردن كلام است. (مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 403)

[2] تقدّم تزكيه بر تعليم كتاب، اين نكته را بيان مى‌كند كه بدون تزكيه، فراگيرى دانش كتاب الهى به‌گونه‌اى كه مقصود انبياست، ممكن نيست.