عَلَّمَ الانسنَ ما لَم يَعلَم. [1]

علق (96) 5

نيز---) همين مدخل، تعليم به داود (ع) و تعليم به‌يهود

تعليم قرآن‌

71) تعليم قرآن، نعمت و ارزشى فراتر از اصل خلقت انسان و نعمتهاى ديگر:

عَلَّمَ القُرءان‌* عَلَّمَهُ البَيان.

رحمان (55) 2 و 4

72) تعليم حقايق و معارف قرآن و آموزش حكمت به مردم، از اهداف رسالت محمّد (ص):

ربَّنا وابعث فيهِم رَسولًا مِنهُم يتلوا عليهِم ءايتِك ويُعلّمُهُمُ الكِتب والحِكمة ويُزكّيهِم انَّك انتَ العزيزُ الحكيم.

بقره (2) 129

كما ارسلنا فيكُم رَسولًا مِنكُم يتلوا ... ويُعلّمُكُمُ الكِتب والحِكمة ....

بقره (2) 151

لَقد منَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنين اذ بعث فيهِم رَسولًا مِن انفُسِهِم يتلوا عليهِم ءايتِهِ ويُزكّيهِم ويُعلّمُهُمُ الكِتب والحِكمة وان كانوا مِن قبلُ لفى ضللٍ مُبين.

آل‌عمران (3) 164

هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الامّيّينَ رَسولًا مِنهُم يَتلوا عَلَيهِم ءايتِهِ ويُزَكّيهِم ويُعَلّمُهُمُ الكِتبَ والحِكمَةَ وان كانوا مِن قَبلُ لَفى ضَللٍ مُبين.

جمعه (62) 2

73) تعليم وحى و قرآن به پيامبر (ص)، به وسيله جبرئيل امين:

عَلَّمَهُ شَديدُ القُوى‌.

نجم (53) 5

تعليم كتب آسمانى‌

74) ربّانى شدن انسانها، پيامد تعليم كتاب:

ما كانَ لِبشرٍ ان يُؤتِيهُ اللَّهُ الكِتب والحُكم والنُّبُوَّة ثُمَّ يقول‌لِلنّاسِ كونوا عِبادًا لى مِن دونِ اللَّهِ ولكِن كونوا ربنِيّين بِما كُنتُم تُعلّمون الكِتب وبِما كُنتُم تدرُسون.

آل‌عمران (3) 79

75) رسيدن امّتها به مقام تسليم، در گرو بعثت پيامبران، آموزش كتاب و معارف و احكام دين و پاك شدن از آلودگيها:

ربَّنا واجعلنا مُسلِمينِ لَكَ ومِن ذُرّيَّتِنا امَّةً مُسلِمةً لَكَ وارِنا مناسِكنا وتُب علينا انَّك انتَ التَّوّابُ الرَّحيم‌* رَبَّنا وابعث فيهِم رسولًا مِنهُم يتلوا عليهِم ءايتِك ويُعلّمُهُمُ الكِتب والحِكمة ويُزكّيهِم انَّك انتَ العزيزُ الحكيم.

بقره (2) 128 و 129

نيز---) همين مدخل، تعليم به عيسى (ع)

تعليم كلاغ---) همين مدخل، تعليم به‌قابيل‌

تعليم محمّد (ص)

76) تعليم حقايق و معارف قرآن و آموزش حكمت به مردم، از اهداف رسالت محمّد (ص):

ربَّنا وابعث فيهِم رسولًا مِنهُم يتلوا عليهِم ءايتِك ويُعلّمُهُمُ الكِتب والحِكمة ويُزكّيهِم انَّك انتَ العزيزُ الحكيم.

بقره (2) 129

كما ارسلنا فيكُم رسولًا مِنكُم يتلوا عليكُم ءايتِنا ويُزكّيكُم ويُعلّمُكُمُ الكِتب‌والحِكمة ويُعلّمُكُم ما لم تكونوا تعلمون.

بقره (2) 151

لَقد منَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنين اذ بعث فيهِم رَسولًا

[1] مقصود از «ما لم‌يعلم» انواع هدايت و بيان [اعمّ از امور فطرى، نظرى و امور مستند به وحى‌] است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 781- 782)