49) تعليم شيوه تسبيح به مؤمنان از سوى خداوند:
يايُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرا* وسَبّحوهُ بُكرَةً واصيلا.
احزاب (33) 41 و 42
تعليم تعبير رؤيا---) همين مدخل، تعليم به يوسف (ع)
تعليم توبه---) همين مدخل، تعليم به آدم (ع)
تعليم تورات---) همين مدخل، تعليم به عيسى (ع)
تعليم ثبت سند
50) تنظيم ثبت اسناد، براساس تعليم الهى:
يايُّهَا الَّذينءامنُوا اذا تداينتُم بِدينٍ الى اجلٍ مُّسمًّى فاكتُبوهُ وليكتُب بينكُم كاتِبٌ بِالعدلِ ولا يأب كاتِبٌ ان يكتُب كما علَّمهُ اللَّهُ فليكتُب وليُملِلِ الَّذى عليهِ الحقُّ وليتَّقِ اللَّه ربَّهُ ولا يبخس مِنهُ شيًا فان كانَ الَّذى عليهِ الحقُّ سفيهًا اوضعيفًا او لايستطيعُ ان يُمِلَّ هُوفليُملِل ولِيُّهُ بِالعدلِ واستشهِدوا شهيدينِ مِن رِجالِكُم فان لم يكونا رجُلينِ فرجُلٌ وامرأتانِ مِمَّن ترضون مِن الشُّهداءِ ان تضِلَّ احدهُما فتُذكّر احدهُمَا الاخرى ولا يأب الشُّهداءُ اذا ما دُعوا ولا تسموا ان تكتُبوهُ صغيرًا او كبيرًا الى اجلِهِ ذلِكُماقسطُ عِند اللَّهِ واقومُ لِلشَّهدةِ وادنى الَّا ترتابوا الّا ان تكون تِجرةً حاضِرةً تُديرونها بينكُم فليس عليكُم جُناحٌ الَّا تكتُبوها واشهِدُوا اذا تبايعتُم ولا يُضارَّ كاتِبٌ ولا شهيدٌ وان تفعلوا فانَّهُ فُسوقٌ بِكُم واتَّقوا اللَّه ويُعلّمُكُمُ اللَّهُ واللَّهُ بِكُلّ شىءٍ عليم.
بقره (2) 282
تعليم جبرئيل---) همين مدخل، تعليم به محمّد (ص) و تعليم قرآن
تعليم حكمت
51) تعليم كتاب و حكمت، مرحلهاى از هدايت انسانها:
ربَّنا وابعث فيهِم رسولًا مِنهُم يتلوا عليهِم ءايتِك ويُعلّمُهُمُ الكِتب والحِكمة ويُزكّيهِم انَّك انتَ العزيزُ الحكيم.
بقره (2) 129
كما ارسلنا فيكُم رسولًا مِنكُم يتلوا عليكُم ءايتِنا ويُزكّيكُم ويُعلّمُكُمُ الكِتبوالحِكمة ويُعلّمُكُم ما لم تكونوا تعلمون.
بقره (2) 151
لقد منَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنين اذ بعث فيهِم رسولًا مِن انفُسِهِم يتلوا عليهِم ءايتِهِ ويُزكّيهِم ويُعلّمُهُمُ الكِتب والحِكمة وان كانوا مِن قبلُ لفى ضللٍ مُبين. [1]
آلعمران (3) 164
هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الامّيّينَ رَسولًا مِنهُم ... ويُعَلّمُهُمُ الكِتبَ والحِكمَةَ ....
جمعه (62) 2
نيز---) همين مدخل، تعليم به عيسى (ع)
تعليم حمد
52) تعليم روش ستايش به نوح (ع) از سوى خداوند هنگام استقرار وى و همراهان در كشتى:
فَاذا استَوَيتَ انتَ ومَن مَعَكَ عَلَى الفُلكِ فَقُلِ
[1] هدايت انسانها كه مفهوم جمله «و ان كانوا ...» دلالت بر آن دارد بيانگر هدف كلّى بعثت است، بنابراين تلاوت و تزكيه و تعليم مىتواند از مراحل هدايت انسانها باشد.