كُنتُم صدِقين‌* بلى‌ من اسلم‌وجههُ لِلَّهِ وهُو مُحسِنٌ فلهُ اجرُهُ عِند ربّهِ ....

بقره (2) 111 و 112

ولن ترضى‌ عنك اليهودُ ولَاالنَّصرى‌ حَتّى‌ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم ... ولنِ اتَّبعت اهواءهُم ....

بقره (2) 120

وقالوا كونواهودًا او نصرى‌ تهتدوا قُل بل مِلَّة ابرهيم حنيفًا وما كانَ مِن المُشرِكين.

بقره (2) 135

تعصّب مشركان‌

41) پافشارى مشركان عصر بعثت، بر مَرام بت‌پرستى:

واذا رَاوكَ ان يَتَّخِذونَكَ الّا هُزُوًا اهذا الَّذى بَعَثَ اللَّهُ رَسولا* ان كادَ لَيُضِلُّنا عَن ءالِهَتِنا لَولا ان صَبَرنا عَلَيها وسَوفَ يَعلَمونَ حينَ يَرَونَ العَذابَ مَن اضَلُّ سَبيلا.

فرقان (25) 41 و 42

وعَجِبوا ان جاءَهُم مُنذِرٌ مِنهُم وقالَ الكفِرونَ هذا سحِرٌ كَذّاب‌* اجَعَلَ الألِهَةَ الهًا واحِدًا انَّ هذا لَشَى‌ءٌ عُجاب‌* وانطَلَقَ المَلَا مِنهُم انِ امشوا واصبِروا عَلى‌ ءالِهَتِكُم انَّ هذا لَشَى‌ءٌ يُراد* ما سَمِعنا بِهذا فِى المِلَّةِ الأخِرَةِ ان هذا الَّا اختِلق.

ص (38) 4- 7

لا اعبُدُ ما تَعبُدون‌* ولا انتُم عبِدونَ ما اعبُد* ولا انا عابِدٌ ما عَبَدتُم‌* ولا انتُم عبِدونَ ما اعبُد.

كافرون (109) 2- 5

42) تعصّب مشركان به نزول كتاب بر آنان، نه بر اهل‌كتاب:

وهذا كِتبٌ انزَلنهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعوهُ ...* ان تَقولوا انَّما انزِلَ الكِتبُ عَلى‌ طَافَتَينِ مِن قَبلِنا ...* او تَقولوا لَو انّا انزِلَ عَلَينَا الكِتبُ لَكُنّا اهدى‌ مِنهُم ....

انعام (6) 155- 157

43) تهديد مشركان متعصّب عصر بعثت، به عذاب استيصال از سوى خدا:

فَانَّما يَسَّرنهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشّرَ بِهِ المُتَّقينَ وتُنذِرَ بِهِ قَومًا لُدّا* وكَم اهلَكنا قَبلَهُم مِن قَرنٍ هَل تُحِسُّ مِنهُم مِن احَدٍ او تَسمَعُ لَهُم رِكزا. [1]

مريم (19) 97 و 98

44) تعصّب مشركان دوره جاهليّت، به زبان عربى:

بِلِسانٍ عَرَبىّ مُبين‌* ولَو نَزَّلنهُ عَلى‌ بَعضِ الاعجَمين‌* ... ما كانوا بِهِ مُؤمِنين.

شعراء (26) 195 و 198 و 199

ولَو جَعَلنهُ قُرءانًا اعجَميًّا لَقالوا لَولا فُصّلَت ءايتُهُ ءاعجَمىٌّ وعَرَبىٌّ ....

فصلت (41) 44

45) مشركان جزيرةالعرب، مردمى متعصّب:

فَانَّما يَسَّرنهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشّرَ بِهِ المُتَّقينَ وتُنذِرَ بِهِ قَومًا لُدّا.

مريم (19) 97

واقسَموا بِاللَّهِ جَهدَ ايمنِهِم لن جاءَهُم نَذيرٌ لَيَكونُنَّ اهدى‌ مِن احدَى الامَمِ فَلَمّا جاءَهُم نَذيرٌ ما زادَهُم الّا نُفورا.

فاطر (35) 42

تعصّب نژادى---) همين مدخل، تعصّب عربى‌

تعصّب يهود

46) تعصّب بى‌منطق يهود، در دفاع از آيين خويش و مقاومت در برابر اسلام:

افتطمعون ان يُؤمِنوا لكُم ...* واذا لقُوا الَّذين ءامنوا قالوا ءامنّا واذا خلا بعضُهُم الى‌ بعضٍ قالوا اتُحدّثونهُم بِما فتح اللَّهُ عليكُم‌

[1] «لُد» جمع «الُد» است و «قوماً لدا» يعنى مردمى در اوج سرسختى و لجاجت.