2. تعجّب كافران‌

77) تعجّب انسانها در قيامت، از زنده شدن و بيرون آمدن‌شان از قبرها:

واذا قيلَ لَهُم انفِقوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالَ الَّذينَ كَفَروا لِلَّذينَ ءامَنوا انُطعِمُ مَن لَو يَشاءُ اللَّهُ اطعَمَهُ ان انتُم الّا فى ضَللٍ مُبين‌* قَالوا يوَيلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرقَدِنا هذا ما وعَدَ الرَّحمنُ وصَدَقَ المُرسَلون. [1]

يس (36) 47 و 52

3. تعجّب گناهكاران‌

78) تعجّب و نگرانى مجرمان، از جامعيّت و دقّت نامه اعمالشان در قيامت:

ووُضِعَ الكِتبُ فَتَرَى المُجرِمينَ مُشفِقينَ مِمّا فيهِ ويَقولونَ يوَيلَتَنا مالِ هذا الكِتبِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً ولا كَبيرَةً الّا احصها ووجَدوا ما عَمِلوا حاضِرًا ولا يَظلِمُ رَبُّكَ احَدا. [2]

كهف (18) 49

4. تعجّب مشركان‌

79) بهت‌زدگى مشركان و منكران معاد، از زنده شدن آنان در روز رستاخيز:

فَانَّما هِىَ زَجرَةٌ واحِدَةٌ فَاذا هُم يَنظُرون.

صافات (37) 19

5. تعجّب معبودان‌باطل‌

80) اظهار شگفتى و اعلام انزجار معبودان مشركان در قيامت، از معبود قرار گرفتن خودشان توسط مشركان:

ويَومَ يَحشُرُهُم وما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ فَيَقولُ ءَانتُم اضلَلتُم عِبادى هؤُلاءِ ام هُم ضَلُّوا السَّبيل‌* قالوا سُبحنَكَ ما كانَ يَنبَغى لَنا ان نَتَّخِذَ مِن دونِكَ مِن‌اولِياءَ ولكِن مَتَّعتَهُم وءاباءَهُم حَتّى‌ نَسُوا الذّكرَ وكانوا قَومًا بورا.

فرقان (25) 17 و 18

تعجّب دين‌شناسان‌

81) سرعت گسترش اسلام، از پيدايش تا استقرار شكوفايى آن، مايه شگفتى دين‌شناسان و خشم كافران:

مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا سيماهُم فى وُجوهِهِم مِن اثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِى التَّورةِ ومَثَلُهُم فِى الانجيلِ كَزَرعٍ اخرَجَ شَطَهُ فَازَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى‌ عَلى‌ سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ ....

فتح (48) 29

تعجّب زكريّا (ع)

82) تعجّب زكريّا (ع) از امكان پسردار شدن همسر نازايش:

قال ربّ انّى‌ يكونُ لى غُلمٌ ... وامرأتى عاقِرٌ قال كذلِك اللَّهُ يفعلُ ما يشاء. [3]

آل‌عمران (3) 40

قالَ رَبّ انّى‌ يَكونُ لى غُلمٌ وكانَتِ امرَاتى عاقِرًا وقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتيّا.

مريم (19) 8

83) بشارت فرزند به زكريّا (ع) در روزگار پيرى، تعجّب‌آور و سؤال‌برانگيز براى وى:

فنادتهُ المَلكَةُ وهُو قامٌ يُصلّى فى المِحرابِ انَّ اللَّه يُبشّرُك بِيحيى‌ مُصدّقًا بِكلِمةٍ مِن اللَّهِ‌

[1] استفهام «من» در آيه شريفه براى تعجّب استعمال شده است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 11، جزء 23، ص 37)

[2] استفهام در «ما لهذا الكتاب» براى تعجّب است.

[3] استفهام براى تعجّب است. (الميزان، ج 3، ص 177)