43) نترسيدن از شرك به خداى يگانه، كارى شگفت و نابخردانه:

وكَيفَ اخافُ ما اشرَكتُم ولا تَخافونَ انَّكُم اشرَكتُم بِاللَّهِ ما لَم‌يُنَزّل بِهِ عَلَيكُم سُلطنًا فَاىُّ الفَريقَينِ احَقُّ بِالامنِ ان كُنتُم تَعلَمون. [1]

انعام (6) 81

تعجّب از عدم تأمّل در آيات‌خدا

44) پى نبردن انسان به ربوبيّت خداوند از راه امتداد و گسترانيدن سايه‌ها، امرى شگفت‌آور از جانب او:

الَم تَرَ الى‌ رَبّكَ كَيفَ مَدَّ الظّلَّ ولَو شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِنًا ثُمَّ جَعَلنَا الشَّمسَ عَلَيهِ دَليلا* ثُمَّ قَبَضنهُ الَينا قَبضًا يَسيرا.

فرقان (25) 45 و 46

تعجّب از عدم درك‌

45) عدم درك توحيد افعالى و منشأ خير و شرّ، مايه شگفتى:

اينما تكونوا يُدرِككُمُ الموتُ ولو كُنتُم فى بُروجٍ مُشيَّدةٍ وان تُصِبهُم حسنةٌ يقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وان تُصِبهُم سيّئةٌ يقولوا هذِهِ مِن عِندِك قُل كُلٌّ مِن عِندِ اللَّهِ فمالِ هؤُلاءِ القومِ لا يكادون يفقهون حديثا. [2]

نساء (4) 78

تعجّب از علم خدا

46) كمال علم الهى، سبب شگفتى و تعجّب:

قُلِ اللَّهُ اعلَمُ بِما لَبِثوا ... ابصِر بِهِ واسمِع .... [3]

كهف (18) 26

تعجّب از غذا خوردن محمّد (ص)---) همين مدخل، تعجّب از محمّد (ص)

تعجّب از فرار ماهى‌

47) فرو غلتيدن ماهى (نمك زده) و حركت آن در آب امرى عجيب در نظر همسفر موسى (ع):

قالَ ارَءَيتَ اذ اوينا الَى الصَّخرَةِ فَانّى نَسيتُ الحوتَ وما انسنيهُ الَّا الشَّيطنُ ان اذكُرَهُ واتَّخَذَ سَبيلَهُ فِى البَحرِ عَجَبا. [4]

كهف (18) 63

تعجّب از فرزنددارى نازا---) همين مدخل، تعجّب ابراهيم (ع)، تعجّب زكريّا (ع)، تعجّب ساره‌

تعجّب از فرماندهى طالوت---) همين مدخل، تعجّب بنى‌اسرائيل‌

تعجّب از فزونى مؤمنان‌

48) فزونى مؤمنان همانند رشد اعجاب‌آميز جوانه گياه تمثيل آنان در انجيل:

مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا سيماهُم فى وُجوهِهِم مِن اثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِى‌

[1] «كيف» افزون بر انكار، معناى تعجّب را مى‌رساند. (تفسير التحريروالتنوير، ج 4، جزء 7، ص 330)

[2] استفهام در جمله «فمال هؤلاء القوم» تعجّب از جمود فكرى و عدم درك آنان است. (الميزان، ج 5، ص 8)

[3] «أبصر به و أسمع» صيغه تعجّب و به معناى كمال شنوايى و بينايى خداوند است. (الميزان، ج 13، ص 276)

[4] در روايتى از امام باقر و امام صادق (ع) آمده است كه آن ماهى نمك زده بود. (تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 271)