بَل انتُم قَومٌ تُفتَنون.

نمل (27) 46 و 47

نيز---) همين مدخل، عوامل تطيّر

تطيّر مسلمانان‌

9) تطيّر به وجود پيامبر (ص)، از سوى مسلمانان ضعيف‌الايمان:

اينما تكونوا يُدرِككُمُ الموتُ ولو كُنتُم فى بُروجٍ مُشيَّدةٍ وان تُصِبهُم حسنةٌ يقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وان تُصِبهُم سيّئةٌ يقولوا هذِهِ مِن عِندِك قُل كُلٌّ مِن عِندِ اللَّهِ فمالِ هؤُلاءِ القومِ لا يكادون يفقهون حديثا. [1]

نساء (4) 78

نيز---) همين مدخل، عوامل تطيّر

ردّ تطيّر

10) سرنوشت انسانها، بسته به اعمال آنها، نه تطيّر به انسانهاى ديگر:

اينما تكونوا يُدرِككُمُ الموتُ ولو كُنتُم فى بُروجٍ مُشيَّدةٍ وان تُصِبهُم حسنةٌ يقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وان تُصِبهُم سيّئةٌ يقولوا هذِهِ مِن عِندِك قُل كُلٌّ مِن عِندِ اللَّهِ فمالِ هؤُلاءِ القومِ لا يكادون يفقهون حديثا* ما اصابك مِن حسنةٍ فمِن اللَّهِ وما اصابك مِن سيّئةٍ فمِن نفسِك وارسلنك لِلنّاسِ رسولًا وكفى‌ بِاللَّهِ شهيدا.

نساء (4) 78 و 79

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا انِ اعبُدوا اللَّهَ فَاذا هُم فَريقَانِ يَختَصِمون‌* قالوا اطَّيَّرنا بِكَ وبِمَن مَعَكَ قالَ طرُكُم عِندَ اللَّهِ بَل انتُم قَومٌ تُفتَنون.

نمل (27) 45 و 47

قالوا انّا تَطَيَّرنا بِكُم ...* قالوا طرُكُم مَعَكُم ان ذُكّرتُم بَل انتُم قَومٌ مُسرِفون. [2]

يس (36) 18 و 19

عوامل تطيّر

1. اسراف‌

11) اسراف مردم انطاكيه، عامل تطيّر آنان به پيامبران:

قالوا انّا تَطَيَّرنا بِكُم لن لَم تَنتَهوا لَنَرجُمَنَّكُم ولَيَمَسَّنَّكُم مِنّا عَذابٌ اليم‌* قالوا طرُكُم مَعَكُم ان ذُكّرتُم بَل انتُم قَومٌ مُسرِفون.

يس (36) 18 و 19

2. بلايا

12) ابتلاى به بلايا و آزمايشها، عامل تطيّر به ديگران:

اينما تكونوا يُدرِككُمُ الموتُ ولو كُنتُم فى بُروجٍ مُشيَّدةٍ وان تُصِبهُم حسنةٌ يقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وان تُصِبهُم سيّئةٌ يقولوا هذِهِ مِن عِندِك قُل كُلٌّ مِن عِندِ اللَّهِ فمالِ هؤُلاءِ القومِ لا يكادون يفقهون حديثا.

نساء (4) 78

فَاذا جاءَتهُمُ الحَسَنَةُ قَالوا لَنا هذِهِ وان تُصِبهُم سَيّئَةٌ يَطَّيَّروا بِموسى‌ ومَن مَعَهُ الا انَّما طرُهُم عِندَ اللَّهِ ولكِنَّ اكثَرَهُم لا يَعلَمون.

اعراف (7) 131

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا ...*

[1] سياق آيات نشان مى‌دهد كه فاعل «يقولوا» مسلمانان ضعيف‌الايمان مى‌باشند (الميزان، ج 5، ص 7) و نسبت دادن سيئات به پيامبر (ص) به معناى تطيّر به آن حضرت است. (همان، ص 8)

[2] «طائركم معكم» يعنى آنچه سزاوار فال بد زدن و منشأ بدبختى دانستن است با خود شماست كه اعراض شما از حق و در آمدن شما به شرك مى‌باشد. (الميزان، ج 17، ص 75)