حذر الموتِ واللَّهُ مُحيطٌ بِالكفِرين. [1]

بقره (2) 19

تشبيه ولايت غيرخدا

469) بى‌بنيادى ولايت غيرخدا، مانند سستى خانه عنكبوت:

مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ اولِياءَ كَمَثَلِ العَنكَبوتِ اتَّخَذَت بَيتًا وانَّ اوهَنَ البُيوتِ لَبَيتُ العَنكَبوتِ لَو كانوا يَعلَمون.

عنكبوت (29) 41

تشبيه هلال ماه‌

470) هلال شب ماه، مانند شاخه كهنه نخل خشكيده:

والقَمَرَ قَدَّرنهُ مَنازِلَ حَتّى‌ عادَ كالعُرجونِ القَديم.

يس (36) 39

تشبيه همسر

471) تشبيه همسر به لباس:

احِلَّ لكُم ليلة الصّيامِ الرَّفثُ الى‌ نِساكُم هُنَّ لِباسٌ لكُم وانتُم لِباسٌ لهُنَّ ....

بقره (2) 187

تشبيه همسران محمّد

472) تحريم نكاح با همسران پيامبر مانند مادر:

النَّبِىُّ اولى‌ بِالمُؤمِنينَ مِن انفُسِهِم وازوجُهُ امَّهتُهُم ....

احزاب (33) 6

تشبيه يأس مغضوبان‌

473) مغضوبان درگاه خدا، نااميد از رحمت او، همانند نااميدى كافران از مردگان:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَوَلَّوا قَومًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم قَد يَسوا مِنَ الأخِرَةِ كَما يَس الكُفّارُ مِن اصحبِ القُبور.

ممتحنه (60) 13

تشبيه يوسف (ع)

474) جمال و زيبايى يوسف (ع)، مانند فرشته بزرگوار:

... وقالَتِ اخرُج عَلَيهِنَّ فَلَمّا رَاينَهُ اكبَرنَهُ وقَطَّعنَ ايدِيَهُنَّ وقُلنَ حشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَرًا ان هذا الّا مَلَكٌ كَرِيم.

يوسف (12) 31

تشبيه يهود

475) عالمان بى‌عمل يهود، مانند الاغ حمل‌كننده كتاب:

مَثَلُ الَّذينَ حُمّلوا التَّورةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ اسفارًا ....

جمعه (62) 5

476) سرنوشت مشابه يهود بنى‌نضير، موضع‌گيرى عليه اسلام و شكستشان به يهوديان پيشين (بنى‌قينقاع):

الَم تَرَ الَى الَّذينَ نافَقوا يَقولونَ لِاخونِهِمُ الَّذينَ كَفَروا مِن‌اهلِ الكِتبِ لن اخرِجتُم لَنَخرُجَنَّ مَعَكُم ولا نُطيعُ فيكُم احَدًا ابَدًا وان قوتِلتُم لَنَنصُرَنَّكُم واللَّهُ يَشهَدُ انَّهُم لَكذِبون‌* كَمَثَلِ الَّذينَ مِن قَبلِهِم قَريبًا ذاقوا وبالَ امرِهِم ولَهُم عَذابٌ اليم.

حشر (59) 11 و 15

فلسفه تشبيه‌

1. استفاده شاكران‌

477) به كارگيرى تمثيل و تشبيه در تفهيم معارف دين، براى استفاده شاكران:

والبَلَدُ الطَّيّبُ يَخرُجُ نَباتُهُ بِاذنِ رَبّهِ والَّذى خَبُثَ لا يَخرُجُ الّا نَكِدًا كَذلِكَ نُصَرّفُ الأيتِ لِقَومٍ يَشكُرون.

اعراف (7) 58

[1] در احتمالى مقصود از «الصّواعق» وعيدهاى قرآن و دعوت به جهاد است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 150)