عَلى شَىءٍ ....
نحل (16) 75
73) ناتوانى مشركان، مانند برده لال و ناتوان و سربار مولايش:
وضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَينِ احَدُهُما ابكَمُ لا يَقدِرُ عَلى شَىءٍ وهُوَ كَلٌّ عَلى مَولهُ اينَما يُوَجّههُ لا يَأتِ بِخَيرٍ ....
نحل (16) 76
تشبيه به بزرگسالان
74) لزوم كسب اجازه افراد تازه بالغ شده، به سان ديگر بالغان، هنگام ورود به اتاق خلوت پدر و مادر:
واذا بَلَغَ الاطفلُ مِنكُمُ الحُلُمَ فَليَستَذِنوا كَمَا استَذَنَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم كَذلِكَ يُبَيّنُ اللَّهُ لَكُم ءايتِهِ واللَّهُ عَليمٌ حَكيم.آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، 33جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، 1384.
نور (24) 59
تشبيه به بستر
75) شايستگى زمين براى زندگانى، همچون بستر:
الَّذى جعل لكُمُ الارض فِرشًا .... [1]
بقره (2) 22
والارضَ فَرَشنها ...
ذاريات (51) 48
والارضَ فَرَشنها فَنِعمَ المهِدون.
تشبيه به بناى سُربين
76) صفوف مجاهدان محبوب خداوند، مانند بناى سُربى:
انَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقتِلونَ فى سَبيلِهِ صَفًّا كَانَّهُم بُنينٌ مَرصوص.
صف (61) 4
تشبيه به بنىاسرائيل
77) نهى خدا از مشابهت مسلمانان با بنىاسرائيل، در سؤالهاى بيجا:
ام تُريدون ان تسلوا رسولكُم كما سُلَ موسى مِن قبلُ ....
بقره (2) 108
نيز---) همين مدخل، تشبيه به اذيت كنندگانموسى (ع)
تشبيه به بنىقينقاع
78) سرنوشت مشابه يهود بنى نضير، در موضعگيرى عليه اسلام و شكستشان به يهود پيشين (تبعيديان بنىقينقاع):
الَم تَرَ الَى الَّذينَ نافَقوا يَقولونَ لِاخونِهِمُ الَّذينَ كَفَروا مِناهلِ الكِتبِ لن اخرِجتُم لَنَخرُجَنَّ مَعَكُم ولا نُطيعُ فيكُم احَدًا ابَدًا وان قوتِلتُم لَنَنصُرَنَّكُم واللَّهُ يَشهَدُ انَّهُم لَكذِبون* كَمَثَلِ الَّذينَ مِن قَبلِهِم قَريبًا ذاقوا وبالَ امرِهِم ولَهُم عَذابٌ اليم.
حشر (59) 11 و 15
تشبيه به بىخبران
79) علماى اهلكتاب، به رغم يافتن ويژگيهاى پيامبر (ص) همانند بىخبران از آنها:
ولمّا جاءهُم رسولٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصدّقٌ لِما معهُم نبذ فريقٌ مِن الَّذين اوتوا الكِتب كِتب اللَّهِ وراء ظُهورِهِم كانَّهُم لايعلمون.
بقره (2) 101
تشبيه به بينا
80) مؤمنان داراى عمل، همانند انسان بينا:
انَّ الَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصلِحتِ واخبَتوا الى رَبّهِم اولكَ اصحبُ الجَنَّةِ هُم فيها خلِدون* مَثَلُ الفَريقَينِ كالاعمى والاصَمّ والبَصيرِ ....
هود (11) 23 و 24
[1] اطلاق «فراش» بر زمين از باب تشبيه است؛ يعنى زمين مانند بستر قرار دارد. (تفسير التحريروالتنوير، ج 1، جزء 1، ص 331)