بِاللَّهِ واليومِ الأخِرِ ... واللَّهُ لايهدِى القوم الكفِرين.

بقره (2) 264

20) بى‌اثر بودن انفاق با منّت و آزار، مانند زراعت بر روى سنگ صاف با خاك كم بر روى آن و آسيب‌پذير در برابر رگبار باران:

يايُّهَا الَّذين ءامنوا لاتُبطِلوا صدقتِكُم بِالمنّ والاذى‌ كالَّذى يُنفِقُ مالهُ رِئاءالنّاسِ ولا يُؤمِنُ بِاللَّهِ واليومِ الأخِرِ فمثلُهُ كمثلِ صفوانٍ عليهِ تُرابٌ فاصابهُ وابِلٌ فتركهُ صلدًا لا يقدِرون على‌ شى‌ءٍ مِمّا كسبوا واللَّهُ لايهدِى القوم الكفِرين.

بقره (2) 264

21) اموال انفاق شده به دست كافران، مانند باد سرد سوزان و نابودكننده زراعت قوم ستمكار:

انَّ الَّذين كفروا ...* مثلُ ما يُنفِقون فى هذِهِ الحيوةِ الدُّنيا كمثلِ ريحٍ فيها صِرٌّ اصابت حرث قومٍ ظلموا انفُسهُم فاهلكتهُ ....

آل‌عمران (3) 116 و 117

نيز---) همين مدخل، تشبيه به باغ‌

تشبيه اهل‌كتاب‌

22) هدايت اهل‌كتاب، در گرو ايمان آوردن آنان، همچون مسلمانان:

وقالوا كونوا هودًا او نصرى‌ تهتدوا ...* فان ءامنوا بِمِثلِ ما ءامنتُم بِهِ فقدِ اهتدوا ....

بقره (2) 135 و 137

تشبيه اهل مدين‌

23) دور شدن اهل مدين از رحمت خدا، مانند دور شدن قوم ثمود از رحمت خدا:

كَان لَم يَغنَوا فيها الا بُعدًا لِمَديَنَ كَما بَعِدَت ثَمود.

هود (11) 95

تشبيه ايمان‌

24) ناپايدارى ادعاى ايمان منافقان، مانند روشنايى آتش ناپايدار:

مثلُهُم كمثلِ الَّذِى استوقد نارًا فلمّا اضاءت ما حولهُ ذهب اللَّهُ بِنورِهِم وتركهُم فى ظُلُمتٍ لايُبصِرون.

بقره (2) 17

25) ايمان، مانند درخت پاك:

الَم تَرَ كَيفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيّبَةٍ ....

ابراهيم (14) 24

26) پيامبر (ص) فراخوان منافقان به ايمانى همانند ايمان توده مردم:

واذا قيل لهُم ءامِنوا كما ءامن النّاسُ قالوا انُؤمِنُ كما ءامن السُّفهاءُ الا انَّهُم هُمُ السُّفهاءُ ....

بقره (2) 13

27) ايمان، چون سايه آرام‌بخش و فرح‌زا، و كفر، چون باد داغ آزاردهنده ناراحت‌كننده:

ولَا الظّلُّ ولَا الحَرور. [1]

فاطر (35) 21

28) تشبيه ايمان به حيات:

اوَ مَن كانَ مَيتًا فَاحيَينهُ وجَعَلنا لَهُ نورًا يَمشى بِهِ فِى النّاسِ ....

انعام (6) 122

وما يَستَوِى الاحياءُ ولَا الاموتُ .... [2]

فاطر (35) 22

29) ايمان، همچون نور روشنايى‌بخش:

اللَّهُ ولِىُّ الَّذينَ ءامَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُمتِ‌

[1] «و لا الظلّ و لا الحرور» تمثيلى بر ايمان و كفر است. (الميزان، ج 17، ص 37)

[2] «... الأحياء و لا الأموات» ضرب‌المثلى براى مؤمن و كافر است. (الميزان، ج 17، ص 37)