كُلٌّ ءامن بِاللَّهِ ومَلكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ لانُفرّقُ بين احدٍ مِن رُسُلِهِ وقالوا سمِعنا واطعنا غُفرانك رَبَّنا واليك المصير.

بقره (2) 285

5. پذيرش دعوت خدا

71) رسيدن به مقام ايمان و تسليم، از آثار پذيرش دعوت خاص خداوند:

واذ اوحيتُ الى الحوارِيّين ان ءامِنوا بى وبِرسولى قالوا ءامنّا واشهد بِانَّنا مُسلِمون.

مائده (5) 111

6. تقوا

72) تقواپيشگى، زمينه‌ساز تسليم دايمى و همه جانبه در برابر خداوند:

يايُّهَا الَّذين ءامنوا اتَّقوا اللَّه حقَّ تُقاتِهِ ولا تموتُنَّ الّا وانتُم مُسلِمون. [1]

آل‌عمران (3) 102

7. توجّه به بازگشت امور به خدا

73) توجّه به بازگشت همه چيز به سوى خداوند، زمينه تسليم شدن در برابر او:

يايُّهَا الَّذين ءامنوا ادخُلوافِى السّلمِ كافَّةً ...* ... الى اللَّهِ تُرجعُ الامور.

بقره (2) 208 و 210

8. توجّه به نعمتهاى خدا

74) توجّه به گستردگى نعمتهاى خداوند، زمينه تسليم شدن در برابر حق:

واللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِمّا خَلَقَ ظِللًا وجَعَلَ لَكُم مِنَ الجِبالِ اكننًا وجَعَلَ لَكُم سَربيلَ تَقيكُمُ الحَرَّ وسَربيلَ تَقيكُم بَأسَكُم كَذلِكَ يُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تُسلِمون.

نحل (16) 81

9. عقيده به توحيد

75) اعتقاد به توحيد، زمينه تسليم در برابر خداوند:

ولِكُلّ امَّةٍ جَعَلنا مَنسَكًا لِيَذكُرُوا اسمَ اللَّهِ عَلى‌ ما رَزَقَهُم مِن بَهيمَةِ الانعمِ فَالهُكُم الهٌ واحِدٌ فَلَهُ اسلِموا وبَشّرِ المُخبِتين.

حج (22) 34

10. عقيده به ربوبيّت خدا

76) اعتقاد به توحيد ربوبى، زمينه تسليم شدن در برابر پروردگار جهان:

اذ قال لهُ ربُّهُ اسلِم قال اسلمتُ لِربّ العلمين.

بقره (2) 131

قُل انَدعوا مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا ونُرَدُّ عَلى‌ اعقابِنا بَعدَ اذ هَدنَا اللَّهُ ... امِرنا لِنُسلِمَ لِرَبّ العلَمين.

انعام (6) 71

77) ربوبيّت خداوند بر همه هستى، زمينه‌ساز تسليم در برابر او:

اذ قال لهُ ربُّهُ اسلِم قال اسلمتُ لِربّ العلمين.

بقره (2) 131

ساحران و تسليم‌

78) مردن در حال تسليم خداوند، از دعاهاى ساحران مؤمن به موسى (ع):

وما تَنقِمُ مِنّا الّا ان ءامَنّا بِايتِ رَبّنا لَمّا جاءَتنا رَبَّنا افرِغ عَلَينا صَبرًا وتَوَفَّنا مُسلِمين.

اعراف (7) 126

سرپيچى از تسليم‌

79) هشدار و تهديد خداوند، نسبت به سرپيچى از تسليم در برابر فرامين او:

يايُّهَا الَّذين ءامنوا ادخُلوافِى السّلمِ كافَّةً ...* هل‌ينظُرون الّا ان يأتِيهُمُ اللَّهُ فى ظُللٍ مِن‌

[1] جمله «و لاتموتنّ إلّاو أنتم مسلمون» بر دوام، و حذف متعلّق «مسلمون» بر همه جانبه بودن تسليم دلالت دارد.