إنّالّذين يخشون ربّهم بالغيب لهم مّغفرة وأجر كبير.
ملك (67) 12
76) آمرزش و گذشت از گناهان پاداش الهى به احسانكنندگان به والدين و
شاكران نعمتها و توبهكنندگان:
و وصّينا الإنسن بولديه إحسنا ... قال ربّ أوزعنى أن أشكر نعمتك
الّتى أنعمت علىّ وعلى ولدىّ وأن أعمل صلحا ترضه وأصلح لى فى ذرّيّتى إنّى تبت
إليك وإنّى من المسلمين*
أولك الّذين نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيّاتهم فى أصحب الجنّة وعد
الصّدق الّذى كانوا يوعدون.
احقاف (46) 15 و 16
29. مقام داورى
77) برخوردارى از مقام داورى، پاداش دنياى نيكوكاران:
ولمّا بلغ أشدّه ءاتينه حكما وعلما وكذلك نجزى المحسنين.[1]
يوسف (12) 22
ولمّا بلغ أشدّه واستوى ءاتينه حكما وعلما وكذلك نجزى المحسنين.
قصص (28) 14
30. منزلت رفيع
78) اعطاى منزلت رفيع به ابراهيم (ع)، پاداش الهى به وى:
وتلك حجّتنآ ءاتينهآ إبرهيم على قومه نرفع درجت مّن نّشآء إنّ
ربّك حكيم عليم*
و وهبنا له إسحق ويعقوب كلّا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذرّيّته داود وسليمن
وأيّوب ويوسف وموسى وهرون وكذلك نجزى المحسنين.
انعام (6) 83 و 84
79) اعطاى قدرت و منزلت اجتماعى به يوسف (ع) از جانب خداوند، پاداش
احسان او:
وكذلك مكّنّا ليوسف فى الأرض يتبوّأ منها حيث يشآء نصيب برحمتنا
من نّشآء ولانضيع أجر المحسنين.
يوسف (12) 56
31. موفّقيّت در امتحان
80) موفقيّت در امتحان، پاداش الهى به ابراهيم (ع):
فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى فى المنام أنّى أذبحك
فانظر ماذا ترى قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللّه من الصَّبرين* فلمّا أسلما وتلّه للجبين* وندينه أن يإبرهيم* قد صدّقت الرّءيا إنّا كذلك نجزى المحسنين* إنّ هذا لهو البلؤا المبين.
صافات (37) 102- 106
[1] براى «حكم» دو معنا ذكر شده: داورى در اختلافات و حكمت.
(لسانالعرب، ج 3، ص 270، «حكم») برداشت براساس معناى اوّل است.