156) نشان دادن عاقبت و فرجام اعمال، از روشهاى قرآن براى تربيت
آدمى، در جهت پرهيز از انفاق همراه با آزار و منّت و ريا:
يأيّها الّذين ءامنوا لاتبطلوا صدقتكم بالمنّ والأذى كالّذى
ينفق ماله رئاء النّاس ولايؤمن باللّه واليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب
فأصابه وابل فتركه صلدا لّايقدرون على شىء مّمّا كسبوا واللّه لايهدى القوم
الكفرين* ومثل الّذين ينفقون أمولهم ابتغاء مرضات اللّه وتثبيتا مّن
أنفسهم كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لّم يصبها وابل فطلّ
واللّه بما تعملون بصير*
أيودّ أحدكم أن تكون له جنّة مّن نّخيل وأعناب تجرى من تحتها الأنهر له فيها من
كلّ الثّمرت وأصابه الكبر وله ذرّيّة ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك
يبيّن اللّه لكم الأيت لعلّكم تتفكّرون.
بقره (2) 264- 266
24. قصّه
157) استفاده از قصّه، از روشهاى تربيتى قرآن:
ولو شئنا لرفعنه بها ولكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هوه فمثله
كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذَّلك مثلالقوم الّذين كذّبوا بايتنا
فاقصص القصص لعلّهم يتفكّرون.
اعراف (7) 176
وكلّا نّقصّ عليك من أنبآء الرّسل ما نثبّت به فؤادك وجآءك فى
هذه الحقّ وموعظة وذكرى للمؤمنين.
هود (11) 120
لقد كان فى قصصهم عبرة لّأولى الألبب ما كان حديثا يفترى ولكن
تصديق الّذى بين يديه وتفصيل كلّ شىء وهدى ورحمة لّقوم يؤمنون.
يوسف (12) 111
إنّ هذا القرءان يقصّ على بنى إسرءيل أكثر الّذى هم فيه
يختلفون* و إنّه لهدى و رحمة لّلمؤمنين* إنّ ربّك يقضى بينهم بحكمه و هو العزيز العليم.
نمل (27) 76- 78
نيز---) قصّه
25. محبّت
158) دعوت محبّتآميز به تقوا، از روشهاى تربيتى نوح (ع):
إذ قال لهم أخوهم نوح ألاتتّقون* وما أسلكم عليه من أجر إن أجرى إلّاعلى ربّ العلمين.[1]
شعراء (26) 106 و 109
159) دعوت به تقوا همراه با محبّت، از روشهاى تربيتى صالح (ع):
إذ قال لهم أخوهم صلح ألاتتّقون* وما أسلكم عليه من أجر إن أجرى إلّاعلى ربّ العلمين.
شعراء (26) 142 و 145
160) دعوت محبّتآميز به تقوا، از روشهاى تربيتى لوط (ع):
إذ قال لهم أخوهم لوط ألاتتّقون* وما أسلكم عليه من أجر إن أجرى إلّاعلى ربّ العلمين.
شعراء (26) 161 و 164
161) دعوت محبّتآميز به تقوا، از روشهاى تربيتى هود (ع):
إذ قال لهم أخوهم هود ألاتتّقون
[1] لحن مشفقانه در «ألاتتّقون؛ آيا نمىخواهيد تقوا پيشه كنيد؟»
برداشت ياد شده را مىفهماند.