وربّكم فاعبدوه هذا صرط مّستقيم.

زخرف (43) 63 و 64

149) دستورات تربيتى لقمان به فرزند خويش، مبتنى بر حكمت:

ولقد ءاتينا لقمن الحكمة أن اشكر للّه ومن يشكر فإنّما يشكر لنفسه ومن كفر فإنّ اللّه غنىّ حميد* وإذ قال لقمن لابنه وهو يعظه يبنىّ لاتشرك باللّه إنّ الشّرك لظلم عظيم.

لقمان (31) 12 و 13

20. دعوت‌

150) دعوت آشكار و پنهان، خصوصى و عمومى، از روشهاى تبليغى و تربيتى نوح (ع):

قال ربّ إنّى دعوت قومى ليلا ونهارا* فلم يزدهم دعاءى إلّافرارا* وإنّى كلّما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصبعهم فى ءاذانهم واستغشوا ثيابهم وأصرّوا واستكبروا استكبارا* ثمّ إنّى دعوتهم جهارا* ثمّ إنّى أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا* فقلت استغفروا ربّكم إنّه كان غفّارا.

نوح (71) 5- 10

21. دعوت به استغفار

151) دعوت به استغفار از پروردگار خويش، از روشهاى تربيتى:

وأن استغفروا ربّكم ثمّ توبوا إليه يمتّعكم مّتعا حسنا إلى‌ أجل مّسمّى ويؤت كلّ ذى فضل فضله وإن تولّوا فإنّى أخاف عليكم عذاب يوم كبير.

هود (11) 3

ويقوم استغفروا ربّكم ثمّ توبوا إليه يرسل السّمآء عليكم مّدرارا ويزدكم قوّة إلى‌ قوّتكم ولاتتولّوا مجرمين.

هود (11) 52

واستغفروا ربّكم ثمّ توبوا إليه إنّ ربّى رحيم ودود.

هود (11) 90

قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى‌ نعاجه وإنّ كثيرا مّن الخلطاء ليبغى بعضهم على‌ بعض إلّاالّذين ءامنوا وعملوا الصَّلحت وقليل مّا هم وظنّ داوو د أنّما فتنَّه فاستغفر ربّه وخرّ راكعا وأناب.

ص (38) 24

ثمّ إنّى أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا* فقلت استغفروا ربّكم إنّه كان غفّارا.

نوح (71) 9 و 10

فسبّح بحمد ربّك واستغفره إنّه كان توّابا.

نصر (110) 3

22. طرح سؤال‌

152) استفاده از پرسش براى ايجاد ذهنيت مساعد جهت تفهيم حقيقت به مخاطب، از روشهاى تربيت عقلانى قرآن:

كيف تكفرون باللّه وكنتم أموتا فأحيكم ثمّ يميتكم ثمّ يحييكم ثمّ إليه ترجعون.

بقره (2) 28

أتأمرون النّاس بالبرّ وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتب أفلاتعقلون.

بقره (2) 44

وإذ قلتم يموسى‌ لن نّصبر على‌ طعام وحد فادع لنا ربّك يخرج لنا ممّا تنبت الأرض من بقلها وقثّاها و فومها و عدسها و بصلها قال أتستبدلون الّذى هو أدنى‌ بالّذى هو خير اهبطوا مصرا فإنّ لكم مّا سألتم وضربت عليهم الذّلّة والمسكنة وباءو بغضب مّن اللّه ذلك بأنّهم كانوا يكفرون بايت اللّه ويقتلون النّبيّين بغير الحقّ ذلك بما عصوا وّكانوا يعتدون.

بقره (2) 61