ترى الظَّلمين مشفقين ممّا كسبوا وهو واقع بهم والّذين ءامنوا
وعملوا الصَّلحت فى روضات الجنّات لهم مّا يشاءون عند ربّهم ذلك هو الفضل الكبير* ذلك الّذى يبشّر اللّه عباده الّذين ءامنوا و عملوا الصَّلحت قل
لّاأسلكم عليه أجرا إلّاالمودّة فى القربى و من يقترف حسنة نّزد له فيها حسنا إنّ
اللّه غفور شكور.
شورى (42) 22 و 23
سابقوا إلى مغفرة مّن رّبّكم وجنّة عرضها كعرض السّماء والأرض
أعدّت للّذين ءامنوا باللّه ورسله ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء واللّه ذو الفضل
العظيم.
حديد (57) 21
15. تمثيل
1) استفاده از تمثيل، از روشهاى تربيتى قرآن:
إنّ اللّه لايستحى أن يضرب مثلا مّا بعوضة فما فوقها فأمّا
الّذين ءامنوا فيعلمون أنّه الحقّ من رّبّهم وأمّا الّذين كفروا فيقولون ماذا أراد
اللّه بهذا مثلا يضلّ به كثيرا ويهدى به كثيرا وما يضلّ به إلّاالفسقين.
بقره (2) 26
مثل الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللّه كمثل حبّة أنبتت سبع
سنابل فى كلّ سنبلة مّائة حبّة واللّه يضعف لمن يشاء واللّه وسع عليم.
ومثل الّذين ينفقون أمولهم ابتغاء مرضات اللّه وتثبيتا مّن
أنفسهم كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لّم يصبها وابل فطلّ
واللّه بما تعملون بصير*
أيودّ أحدكم أن تكون له جنّة مّن نّخيل وأعناب تجرى من تحتها الأنهر له فيها من
كلّ الثّمرت وأصابه الكبر وله ذرّيّة ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك
يبيّن اللّه لكم الأيت لعلّكم تتفكّرون.
بقره (2) 265 و 266
إنّ مثل عيسى عند اللّه كمثل ءادم خلقه من تراب ثمّ قال له كن
فيكون* الحقّ من رّبّك