مّثلنا تريدون أن تصدّونا عمّا كان يعبد ءابآؤنا فأتونا بسلطن مّبين.

ابراهيم (14) 10

وقال الّذين أشركوا لو شآء اللّه‌ما عبدنا من دونه من شى‌ء نّحن ولا ءابآؤنا ولاحرّمنا من دونه من شى‌ء كذلك فعل الّذين من قبلهم فهل على الرّسل إلّاالبلغ المبين.

نحل (16) 35

قالوا وجدنآ ءابآءنا لها عبدين.

انبياء (21) 53

فلمّا جاءهم مّوسى‌ بايتنا بيّنت قالوا ما هذا إلّاسحر مّفترى وما سمعنا بهذا فى ءابانا الأوّلين.

قصص (28) 36

وإذا تتلى‌ عليهم ءايتنا بيّنت قالوا ما هذا إلّارجل يريد أن يصدّكم عمّا كان يعبد ءاباؤكم وقالوا ما هذا إلّاإفك مّفترى وقال الّذين كفروا للحقّ لمّا جاءهم إن هذا إلّا سحر مّبين.

سبأ (34) 43

63) نيكى و پاك بودن پدر و مادر، تأثيرگذار در تربيت فرزند:

يأخت هرون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمّك بغيّا* فأشارت إليه قالوا كيف نكلّم من كان فى المهد صبيّا.

مريم (19) 28 و 29

64) لزوم يادآورى مواعظ لقمان، در جهت تربيت فرزند:

وإذ قال لقمن لابنه وهو يعظه يبنىّ لاتشرك باللّه إنّ الشّرك لظلم عظيم. [1]

لقمان (31) 13

65) لزوم اهتمام پدر به تربيت توحيدى و اصلاح فرزند خويش:

و وصّى‌ بها إبرهيم بنيه ويعقوب يبنىّ إنّ اللّه اصطفى‌ لكم الدّين فلاتموتنّ إلّاوأنتم مّسلمون‌* أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله ءاباك إبرهيم وإسمعيل وإسحق إلها وحدا ونحن له مسلمون.

بقره (2) 132 و 133

وإذ قال إبرهيم ربّ اجعل هذا البلد ءامنا واجنبنى وبنىّ أن نّعبد الأصنام.

ابراهيم (14) 35

وإذ قال لقمن لابنه وهو يعظه يبنىّ لاتشرك باللّه إنّ الشّرك لظلم عظيم‌* يبنىّ إنّها إن تك مثقال حبّة مّن خردل فتكن فى صخرة أو فى السّموت أو فى الأرض يأت بها اللّه إنّ اللّه لطيف خبير* يبنىّ أقم الصّلوة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على‌ ما أصابك إنّ ذلك من عزم الأمور* ولاتصعّر خدّك للنّاس و لاتمش فى الأرض مرحا إنّ اللّه لايحبّ كلّ مختال فخور* واقصد فى مشيك واغضض من صوتك إنّ أنكر الأصوت لصوت الحمير.

لقمان (31) 13 و 16- 19

66) اهتمام انسان كمال يافته به تربيت و صلاح فرزندان خويش:

و وصّينا الإنسن بولديه إحسنا حملته أمّه كرها ووضعته كرها وحمله وفصله ثلثون شهرا حتّى‌ إذا بلغ أشدّه وبلغ أربعين سنة قال‌

[1] نكته مزبور بر اين اساس است كه «إذ» متعلّق به «اذكر» مقدّر باشد.