12) ياد خدا به هنگام ارسال سگ شكارى، شرط تذكيه حيوان شكار شده:

يسلونك ماذا أحلّ لهم قل أحلّ لكم الطّيّبت وما علّمتم مّن الجوارح مكلّبين تعلّمونهنّ ممّا علّمكم اللّه فكلوا ممّآ أمسكن عليكم واذكروا اسم اللّه عليه واتّقوا اللّه إنّ اللّه سريع الحساب.

مائده (5) 4

13) جواز تذكيه، به هر يك از اسماى خداوند (سبحان‌اللّه، اللّه‌اكبر، لا اله الّا اللّه يا الحمدللّه):

فكلوا ممّا ذكر اسم اللّه عليه إن كنتم بايته مؤمنين. [1]

انعام (6) 118

14) ذكر نام خدا به هنگام نحر، از شرايط تذكيه شتران:

والبدن جعلنها لكم مّن شعر اللّه لكم فيها خير فاذكروا اسم اللّه عليها صوافّ فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعترّ كذلك سخّرنها لكم لعلّكم تشكرون.

حج (22) 36

15) وجوب تسميه (بردن نام خدا) به هنگام فرستادن سگ تعليم ديده براى شكار، جهت تذكيه آن:

يسلونك ماذا أحلّ لهم قل أحلّ لكم الطّيّبت وما علّمتم مّن الجوارح مكلّبين تعلّمونهنّ ممّا علّمكم اللّه فكلوا ممّآ أمسكن عليكم واذكروا اسم اللّه عليه واتّقوا اللّه إنّ اللّه سريع الحساب.

مائده (5) 4

2. تعليمى بودن سگ شكارى‌

16) تعليمى بودن سگ شكارى، از شرايط تذكيه صيد:

يسلونك ماذا أحلّ لهم قل أحلّ لكم الطّيّبت وما علّمتم مّن الجوارح مكلّبين تعلّمونهنّ ممّا علّمكم اللّه فكلوا ممّآ أمسكن عليكم واذكروا اسم اللّه عليه واتّقوا اللّه إنّ اللّه سريع الحساب. [2]

مائده (5) 4

17) تذكيه صيد از ناحيه سگهاى شكارى، مشروط به تسميه (بردن نام خدا) و جان دادن صيد به هنگام رسيدن انسان به آن:

يسلونك ماذا أحلّ لهم قل أحلّ لكم الطّيّبت وما علّمتم مّن الجوارح مكلّبين تعلّمونهنّ ممّا علّمكم اللّه فكلوا ممّآ أمسكن عليكم واذكروا اسم اللّه عليه واتّقوا اللّه إنّ اللّه سريع الحساب. [3]

مائده (5) 4

3. شكار براى صاحب‌

18) شكار سگان تعليم ديده براى صاحبان خود، از شرايط تذكيه صيد:

يسلونك ماذا أحلّ لهم قل أحلّ لكم الطّيّبت وما علّمتم مّن الجوارح مكلّبين تعلّمونهنّ ممّا علّمكم اللّه فكلوا ممّآ أمسكن عليكم واذكروا اسم اللّه عليه واتّقوا اللّه إنّ اللّه سريع الحساب. [4]

مائده (5) 4

[1] محمد بن مسلم از امام باقر (ع) درباره كسى كه به هنگام ذبح، سبحان‌اللّه، اللّه‌اكبر، لا اله الّا اللّه و يا الحمدللّه بگويد پرسيد. امام فرمود: تمام اينها از نامهاى خداست و اشكالى ندارد. (من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 211؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 763)

[2] قيد «تعلّمونهنّ ممّا علّمكم اللّه» دلالت مى‌كند كه شكار سگ غيرتعليمى، در صورت عدم فرصت براى تذكيه، حرام است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 249)

[3] حاصل معنا اين است كه وقتى درّندگان تعليم‌ديده، چيزى از حيوانات حلال گوشت را براى شما صيد كنند در صورتى كه نام خدا را برده‌ايد و قبل از رسيدن شما صيد را كشته است، همان، تذكيه حيوان است. (الميزان، ج 5، ص 202)

[4] قيد «عليكم» بعد از «أمسكن» دلالت مى‌كند كه حليّت حيوانات صيد شده از سوى سگان شكارى، محدود به شكار براى صاحبان خود است. (الميزان، ج 5، ص 202)