وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطّة وادخلوا الباب سجّدا نّغفر لكم خطيتكم سنزيد المحسنين‌* فبدّل الّذين ظلموا منهم قولًا غير الّذى قيل لهم ....

اعراف (7) 161 و 162

29) مأمور بودن بنى‌اسرائيل، براى ورود به بيت‌المقدّس از دروازه تعيين شده از ناحيه خداوند:

وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية ... وادخلوا الباب سجّدا وقولوا حطّة نّغفر لكم خطيكم وسنزيد المحسنين. [1]

بقره (2) 58

وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية ... وقولوا حطّة وادخلوا الباب سجّدا نّغفر لكم خطيتكم سنزيد المحسنين.

اعراف (7) 161

30) بخشش گناهان بنى‌اسرائيل عصر موسى (ع)، در صورت رعايت آداب ورود به بيت‌المقدّس (اظهار خضوع و استغفار) از سوى آنان:

وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية ... وادخلوا الباب سجّدا وقولوا حطّة نّغفر لكم خطيكم وسنزيد المحسنين.

بقره (2) 58

وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية ... وقولوا حطّة وادخلوا الباب سجّدا نّغفر لكم خطيتكم سنزيد المحسنين.

اعراف (7) 161

يورش به بيت‌المقدّس‌

31) يورش به سرزمين بيت‌المقدّس، پيشنهاد دو تن از ياران موسى (ع) براى غلبه بر زورگويان:

قال رجلان من الّذين يخافون أنعم اللّه عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنّكم غلبون .... [2]

مائده (5) 23

بئرمعونه/ سريّه‌

بئرمعونه، محلّ شهادت گروهى از مبلّغان و قاريان قرآن در سال چهارم هجرى است كه در سريّه‌اى به همين نام در سرزمين نجد شركت داشتند. [3] برخى مفسّران، نزول آيات 169- 170 آل‌عمران (3) را درباره شهيدان سريّه بئرمعونه دانسته‌اند. [4]

بيعت‌

بيعت به معناى دست به هم دادن براى واجب كردن فرمانبردارى است. [5] در اين مدخل از واژه‌هاى «ميثاق» و «يبايعون» استفاده شده است.

بيعت با خدا---) همين مدخل، بيعت‌با محمّد (ص)

[1] مقصود از «الباب» درِ خاصّى بوده كه بنى‌اسرائيل مأمور بودند از آن وارد شوند. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 247)

[2] مقصود از «رجلان»، يوشع بن نون و كالب بن يوفنّا است كه از ياران موسى (ع) بودند. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 279)

[3] المغازى، ج 1، ص 346- 352؛ الطبقات، ج 2، ص 37.

[4] جامع‌البيان، ج 3، جزء 3، ص 231؛ مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 881؛ الجامع لأحكام القرآن، قرطبى، ج 4، ص 172.

[5] مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 624.