5) تحيّتهاى اهل ايمان به يكديگر، مورد محاسبه خداوند و درپىدارنده
اجر و پاداش الهى:
وإذا حيّيتم بتحيّة فحيّوا بأحسن منهآ أو ردّوهآ إنّ اللّه كان
على كلّ شىء حسيبا.
نساء (4) 86
پاسخ تحيّت
6) لزوم پاسخ بهتر يا همانند آن، به تحيّت آغازين:
وإذا حيّيتم بتحيّة فحيّوا بأحسن منهآ أو ردّوهآ ....
نساء (4) 86
تحيّت ابراهيم (ع)
7) سلام و تحيّت ابراهيم (ع) در پاسخ تحيّت ملائكه پيامآور بشارت:
ولقد جآءت رسلنآ إبرهيم بالبشرى قالوا سلما قال سلم فما لبث أن
جآء بعجل حنيذ.
هود (11) 69
هل أتك حديث ضيف إبرهيم المكرمين* إذ دخلوا عليه فقالوا سلما قال سلم قوم مّنكرون.
ذاريات (51) 24 و 25
تحيّت اصحاب اعراف
8) تحيّت و سلام اصحاب اعراف بر بهشتيان:
وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلَّا بسيميهم ونادوا
أصحب الجنَّة أن سلم عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون.[1]
اعراف (7) 46
تحيّت اصحاب يمين
9) درود و سلام اصحاب يمين بر پيامبر (ص):
فسلم لّك من أصحب اليمين.
واقعه (56) 91
تحيّت اهل جاهليّت
10) تحيّت اهل جاهليّت، غير از تحيّت اهل بهشت:
... وإذا جاءوك حيّوك بما لم يحيّك به اللّه ....[2]
مجادله (58) 8
تحيّت بر ابراهيم (ع)
11) ابراهيم (ع)، مشمول تحيّت خداوند:
سلم على إبرهيم.
صافات (37) 109
12) احسان و نيكوكارى ابراهيم (ع)، سبب تحيّت خداوند بر وى:
سلم على إبرهيم*
كذلك نجزى المحسنين.
صافات (37) 109 و 110
13) تحيّت و سلام فرشتگان بر ابراهيم (ع):
ولقد جآءت رسلنآ إبرهيم بالبشرى قالوا سلما قال سلم فما لبث أن
جآء بعجل حنيذ.
هود (11) 69
ونبّئهم عن ضيف إبرهيم* إذ دخلوا عليه
[1] برخى مفسّران، معتقدند: فاعل «نادوا» اصحاب اعراف هستند.
(مجمعالبيان، ج 3- 4، ص 653)
[2] تحيّت اهل جاهليّت با گفتن «أنعم صباحاً» و مانند آن بوده است
و پيامبر (ص) در جواب آنها فرمود: خداوند به جاى آن، السّلام عليكم را كه بهترين
تحيّت اهل بهشت است براى ما قرار داده است. (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 261)