معى عدوًّا إنّكم رضيتم بالقعود أوّل مرّة فاقعدوا مع الخلفين.

توبه (9) 83

يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لّاتعتذروا لن نّؤمن لكم قد نبَّأنا اللَّه من أخباركم ...* سيحلفون باللّه لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم ....

توبه (9) 94 و 95

82) باغها و نهرهاى روان و زندگى جاويدان، پاداش محمّد (ص) و مؤمنان شركت‌كننده در غزوه تبوك:

لكن الرّسول والّذين ءامنوا معه جهدوا بأمولهم وأنفسهم وأولك لهم الخيرت وأولك هم المفلحون‌* أعدّ اللّه لهم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها ذلك الفوز العظيم.

توبه (9) 88 و 89

معذوران غزوه تبوك‌

83) معاف بودن افراد معذور (ضعيفان، بيماران و فاقدان هزينه و امكانات) از شركت در جنگ تبوك:

ليس على الضّعفآء ولا على المرضى‌ ولا على الّذين لايجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا للّه ورسوله ما على المحسنين من سبيل واللّه غفور رّحيم‌* ولا على الّذين إذا مآ أتوك لتحملهم قلت لآأجد مآ أحملكم عليه ....

توبه (9) 91 و 92

84) اندوه و گريه شديد برخى معذوران (مؤمنان تهيدست)، به علّت ناتوانى از شركت در جنگ تبوك و محروم شدن از فيض جهاد:

ولا على الّذين إذا مآ أتوك لتحملهم قلت لآأجد مآ أحملكم عليه تولّوا وّأعينهم تفيض من الدّمع حزنا ألّايجدوا ما ينفقون.

توبه (9) 92

منافقان و غزوه تبوك‌

85) توطئه منافقان، براى ترور پيامبر گرامى اسلام (ص) پس از بازگشت از تبوك:

لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلّبوا لك الأمور حتّى‌ جآء الحقّ وظهر أمر اللّه وهم كرهون. [1]

توبه (9) 48

يحذر المنفقون أن تنزّل عليهم سورة تنبّئهم بما فى قلوبهم قل استهزءوا إنّ اللّه مخرج مّاتحذرون. [2]

توبه (9) 64

نيز---) همين مدخل، جاسوسى در غزوه تبوك ومتخلّفان غزوه تبوك‌

مؤمنان و غزوه تبوك‌

86) مؤمنان، مأمور ردّ اعتذار توانمندان متخلّف در جنگ تبوك:

يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لّاتعتذروا لن نّؤمن لكم قد نبَّأنا اللَّه من أخباركم وسيرى اللَّه عملكم ورسوله ثمّ تردّون إلى‌ علم الغيب والشّهدة فينبّئكم بما كنتم تعملون.

توبه (9) 94

[1] در اينكه فتنه پيشين آنان (الفتنة من قبل) چيست، چند احتمال است: 1. فتنه‌انگيزى منافقان در جنگ احُد؛ 2. فتنه‌انگيزى متخلّفان غزوه تبوك در ترور پيامبر گرامى اسلام (ص) و .... (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 55)

[2] برداشت ياد شده بر اساس شأن نزول آيه درباره دوازده نفرى است كه قصد ترور پيامبر اسلام (ص) را داشتند. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 70)