2) پيشانى به خاك ماليدن اسماعيل (ع) نشانه تسليم او در برابر امر پروردگار:

فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى‌ فى المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى‌ قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللّه من الصَّبرين‌* فلمّا أسلما وتلّه للجبين.

صافات (37) 102 و 103

پيشانى اصحاب محمّد

3) پيدا شدن آثار سجده در پيشانى اصحاب پيامبر بر اثر عبادت:

محمّد رّسول اللّه والّذين معه ... ترل- هم ركّعا سجّدا يبتغون فضلا مّن اللّه ورضونا سيماهم فى وجوههم مّن أثر السّجود .... [1]

فتح (48) 29

پيشانى جنبندگان‌

4) گرفتن موى پيشانى جنبندگان، كنايه از قدرت و تسلّط خداوند:

... ما من دابّة إلّاهو ءاخذ بناصيتهآ إنَّ ربّى على‌ صرط مّستقيم. [2]

هود (11) 56

پيشانى طغيانگران‌

5) تهديد انسان طغيانگر به افكندن در جهنّم با گرفتن موى بالاى پيشانى آنان از سوى خداوند:

كلّا إنّ الإنسن ليطغى‌* كلّا لن لّم ينته لنسفعا بالنّاصية* ناصية كذبة خاطئة.

علق (96) 6 و 15 و 16

پيشانى مجرمان‌

6) افكندن مجرمان به جهنّم، با گرفتن موى بالاى پيشانى آنان از سوى مأموران جهنّم:

يعرف المجرمون بسيمهم فيؤخذ بالنّوصى والأقدام. [3]

رحمان (55) 41

سجده با پيشانى‌

7) بر زمين نهادن پيشانى بر خاك به هنگام سجده:

محمّد رّسول اللّه والّذين معه ... تريهم ركّعا سجّدا يبتغون فضلا مّن اللّه ورضونا سيماهم فى وجوههم مّن أثر السّجود .... [4]

فتح (48) 29

سوزاندن پيشانى‌

8) سوزاندن پيشانى ثروت‌اندوزان با طلاها و نقره‌هاى گداخته در جهنّم:

يوم يحمى‌ عليها فى نار جهنّم فتكوى‌ بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون.

توبه (9) 35

[1] بعضى گفته‌اند: منظور از «سيماهم فى وجوههم» آثار سجده در پيشانى است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 192)

[2] «ناصيه» به معناى موى بالاى پيشانى است و در اين آيه، كنايه از قدرت خداوند است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 257 و 259)

[3] «نواصى» جمع «ناصيه» به معناى موى بالاى پيشانى است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 309)

[4] برخى گفته‌اند منظور از «من اثر السّجود» خاكى است كه بر پيشانى آنهاست زيرا آنها بر خاك سجده مى‌كنند نه بر لباس. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 192)