آغاز پيرى‌

11) آغاز پيرى پس از پايان يافتن دوران توانمندى و جوانى، نشانه مقهور بودن انسان در مقابل اراده الهى:

اللّه الّذى خلقكم مّن ضعف ثمّ جعل من بعد ضعف قوّة ثمّ جعل من بعد قوّة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير.

روم (30) 54

هو الّذى خلقكم مّن تراب ثمّ من نّطفة ثمّ من علقة ثمّ يخرجكم طفلا ثمّ لتبلغوا أشدّكم ثمّ لتكونوا شيوخا ....

غافر (40) 67

پيرى ابراهيم (ع)

12) بشارت ابراهيم (ع) به فرزنددار شدن در سنّ كهولت و پيرى:

ولقد جآءت رسلنآ إبرهيم بالبشرى‌ ...* وامرأته قآئِمة فضحكت فبشّرنها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب‌* قالت يويلتى‌ ءألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا إنّ هذا لشى‌ء عجيب‌* فلمّا ذهب عن إبرهيم الرّوع وجآءته البشرى‌ يجدلنا فى قوم لوط.

هود (11) 69 و 71 و 72 و 74

... إنّا نبشّرك بغلم عليم‌* قال أبشّرتمونى على‌ أن مّسّنى الكبر ....

حجر (15) 53 و 54

13) اميد ابراهيم (ع) به فرزنددار شدن در سن پيرى، در پرتو لطف و رحمت خداوند:

قالوا لاتوجل إنّا نبشّرك بغلم عليم‌* قال أبشّرتمونى على‌ أن مّسّنى الكبر فبم تبشّرون‌* قالوا بشّرنك بالحقّ فلاتكن مّن القنطين‌* قال ومن يقنط من رّحمة ربّه إلّاالضَّآلّون.

حجر (15) 53- 56

پيرى اصحاب كهف‌

14) پير و سالمند بودن اصحاب كهف:

إذ أوى الفتية إلى الكهف ...* نّحن نقصّ عليك نبأهم بالحقّ إنّهم فتية ءامنوا بربّهم وزدنهم هدى. [1]

كهف (18) 10 و 13

پيرى زكريّا (ع)

15) سست شدن استخوان و سفيد شدن موى سر زكريّا (ع)، بر اثر پيرى:

... عبده زكريّآ* قال ربّ إنّى وهن العظم منّى واشتعل الرّأس شيبا ....

مريم (19) 2 و 4

16) مژده تولّد يحيى (ع) به زكريّا (ع) در اوج پيرى‌اش:

يزكريّآ إنّا نبشّرك بغلم اسمه يحيى‌ ...* قال ربّ أنّى‌ يكون لى غلم وكانت امرأتى عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيًّا.

مريم (19) 7 و 8

17) زكريّا (ع) درخواست‌كننده فرزند از خداوند، به هنگام پيرى مفرط:

... عبده زكريّآ* قال ربّ إنّى وهن العظم منّى واشتعل الرّأس شيبا ...* وإنّى خفت المولى من وراءى وكانت امرأتى عاقرا فهب لى من لّدنك وليًّا.

مريم (19) 2 و 4 و 5

18) پرسش زكريّا (ع) از خداوند، نسبت به چگونگى عطاى فرزند به او در پيرى:

قال ربّ أنّى‌ يكون لى غلم وقد بلغنى الكبر وامرأتى عاقر قال كذلك اللّه يفعل ما يشآء.

آل‌عمران (3) 40

[1] از امام صادق (ع) روايت شده: اصحاب كهف، سالمند بودند و خدا آنان را به سبب ايمانشان جوان ناميد. (تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 245)