بطونها ولكم فيها منفع كثيرة ومنها تأكلون‌* وعليها وعلى الفلك تحملون. [1]

مؤمنون (23) 21 و 22

أولم يروا أنّا خلقنا لهم مّمّا عملت أيدينا أنعما فهم لها ملكون‌* وذلّلنها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون‌* ولهم فيها منفع ومشارب أفلايشكرون.

يس (36) 71- 73

اللّه الّذى جعل لكم الأنعم لتركبوا منها ومنها تأكلون‌* ولكم فيها منفع ولتبلغوا عليها حاجة فى صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون.

غافر (40) 79 و 80

و الّذى خلق الأزوج كلّها وجعل لكم مّن الفلك والأنعم ما تركبون‌* لتستوا على‌ ظهوره ثمّ تذكروا نعمة ربّكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحن الّذى سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين.

زخرف (43) 12 و 13

8) رام بودن برخى چهارپايان (شتر) براى سوار شدن بر پشت آن، شايسته يادآورى و شكرگزارى:

أولم يروا أنّا خلقنا لهم مّمّا عملت أيدينا أنعما فهم لها ملكون‌* وذلّلنها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون‌* ولهم فيها منفع ومشارب أفلايشكرون.

يس (36) 71- 73

و الّذى خلق الأزوج كلّها وجعل لكم مّن الفلك والأنعم ما تركبون‌* لتستوا على‌ ظهوره ثمّ تذكروا نعمة ربّكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحن الّذى سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين.

زخرف (43) 12 و 13

9) آفرينش انعام براى سوار شدن انسانها بر پشت آن، شايسته تسبيح خداوند:

و الّذى خلق الأزوج كلّها وجعل لكم مّن الفلك والأنعم ما تركبون‌* لتستوا على‌ ظهوره ثمّ تذكروا نعمة ربّكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحن الّذى سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين.

زخرف (43) 12 و 13

پشت پدر

10) پيدايش انسانها از آب خارج شده از پشت پدران و قفسه سينه زنان:

فلينظر الإنسن ممّ خلق‌* خلق من مّاء دافق‌* يخرج من بين الصّلب والتّراب.

طارق (86) 5- 7

11) لزوم تفكّر و انديشيدن در كيفيّت آفرينش انسانها از آب جهيده شده، از پشت پدران و قفسه سينه زنان:

فلينظر الإنسن ممّ خلق‌* خلق من مّاء دافق‌* يخرج من بين الصّلب والتّراب.

طارق (86) 5- 7

12) پيدايش نسل انسانها، از پشت پدران خود:

وإذ أخذ ربّك من بنى‌ءادم من ظهورهم ذرّيّتهم .... [2]

اعراف (7) 172

13) حرمت ازدواج با همسرِ پسرانِ صلبى (از پشت پدران):

حرّمت عليكم ... وحلل أبنآكم الّذين من أصلبكم ....

نساء (4) 23

[1] «انعام» به معناى شتر، گاو و گوسفند است. (مفردات، ص 815، «نعم») و در آيه ياد شده ضمير در «عليها» به انعام برمى‌گردد كه به قرينه «تحملون» تنها شتران مقصود است. (الميزان، ج 15، ص 23)

[2] يكى از احتمالات در معناى آيه اين است كه خداوند انسانها را از پشت پدران خويش به رحم مادران منتقل كرد و آنها را در سير تكاملى (علقه، مضغه و ...) به صورت انسان آفريد. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 766)