responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 7  صفحه : 217

عليهنّ فى ءاباهنّ ولا أبناهنّ ولا إخونهنّ ولا أبناء إخونهنّ ....

احزاب (33) 53 و 55

پسر خواهر

62) زنان مؤمن، مجاز به آشكار ساختن زينتهاى خويش و مواضع آنها، براى پسر خواهرشان:

و قل لّلمؤمنت يغضضن من أبصرهنّ ويحفظن فروجهنّ ولايبدين زينتهنّ إلّاما ظهر منها وليضربن بخمرهنّ على‌ جيوبهنّ ولايبدين زينتهنّ ... إلّا ... أو بنى إخونهنّ ....

نور (24) 31

لا جناح عليهنّ فى ... و لا أبناء أخوتهنّ ....

احزاب (33) 55

63) جواز رودررو سخن گفتن با پسر خواهر، براى زنان پيامبر (ص):

يأيّها الّذين ءامنوا لاتدخلوا بيوت النّبىّ ... ولا مستنسين لحديث ... وإذا سألتموهنّ متعا فسلوهنّ من وراء حجاب ...* لا جناح عليهنّ فى ءاباهنّ ... ولا أبناء أخوتهنّ ....

احزاب (33) 53 و 55

64) پسر خواهر، از محارم زن:

و قل لّلمؤمنت يغضضن من أبصرهنّ ويحفظن فروجهنّ ولايبدين زينتهنّ إلّاما ظهر منها وليضربن بخمرهنّ على‌ جيوبهنّ ولايبدين زينتهنّ إلّا لبعولتهنّ ... أو بنى أخوتهنّ أو ....

نور (24) 31

يأيّها الّذين ءامنوا لاتدخلوا بيوت النّبىّ ...* لا جناح عليهنّ فى ءاباهنّ ... ولا أبناء أخوتهنّ ....

احزاب (33) 53 و 55

65) حرمت ازدواج پسر خواهر، با خاله خود:

حرّمت عليكم ... وخلتكم ....

نساء (4) 23

پسر داود (ع)

66) سليمان (ع)، پسر داود (ع):

و وهبنا لداود سليمن ....

ص (38) 30

پسر دختر

67) پسر دختر، مانند پسر خود انسان:

فمن حآجّك فيه من بعد ما جآءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنآءنا وأبنآءكم ونسآءنا ونسآءكم .... [1]

آل‌عمران (3) 61

وتلك حجّتنآ ءاتينهآ إبرهيم ...* و وهبنا له إسحق ويعقوب كلًّا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذرّيّته داود وسليمن وأيّوب ويوسف وموسى‌ وهرون وكذلك نجزى المحسنين‌* وزكريّا ويحيى‌ وعيسى‌ وإلياس كلٌّ مّن الصَّلحين. [2]

انعام (6) 83- 85

پسر در جاهليّت---) همين مدخل، ارزش پسر


[1] بر اساس روايت امام كاظم (ع)، منظور از «أبناءنا» امام حسن و امام حسين (ع) هستند كه پيامبر (ص)، آنان را براى مباهله دعوت نمود. (عيون اخبار الرضا (ع)، ج 1، ص 32، ح 1؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 348؛ روح‌المعانى، ج 3، جزء 3، ص 301؛ الجامع لأحكام القرآن، قرطبى، ج 4، ص 67)

[2] ترديدى نيست كه عيسى (ع) از جانب مادرش مريم (ع) با ابراهيم (ع) نسبت داشته است و چون قرآن بر عيسى (ع) نيز اطلاق ذريّه كرده، تفاوتى از جهت انتساب به جدّ، در بين نوادگان دخترى و پسرى نيست.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 7  صفحه : 217
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست