قال يبنىّ لاتقصص رءياك على‌ إخوتك فيكيدوا لك كيدا إنّ الشّيطن للإنسن عدوّ مّبين.

يوسف (12) 4 و 5

إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبّ إلى‌ أبينا منّا ونحن عصبة إنّ أبانا لفى ضلل مّبين‌* قالوا يأبانا ما لك لاتأمنّا على‌ يوسف وإنّا له لنصحون.

يوسف (12) 8 و 11

قالوا أءنّك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخى قد منّ اللّه علينآ إنّه من يتّق ويصبر فإنّ اللّه لايضيع أجر المحسنين‌* اذهبوا بقميصى هذا فألقوه على‌ وجه أبى يأت بصيرا وأتونى بأهلكم أجمعين‌* ولمّا فصلت العير قال أبوهم إنّى لأجدريح يوسف لولا أن تفنّدون.

يوسف (12) 90 و 93 و 94

فلمّا دخلوا على‌ يوسف ءاوى‌ إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شآء اللّه ءامنين‌* ورفع أبويه على العرش وخرّوا له سجّدا وقال يأبت هذا تأويل رءيى من قبل قد جعلها ربّى حقّا وقد أحسن بى إذ أخرجنى من السّجن وجآء بكم مّن البدو من بعد أن نّزغ الشّيطن بينى وبين إخوتى إنّ ربّى لطيف لّما يشآء إنّه هو العليم الحكيم.

يوسف (12) 99 و 100

127) ابراهيم و اسحاق (ع)، پدران و اجداد يوسف (ع):

وكذلك يجتبيك ربّك ويعلّمك من تأويل الأحاديث ويتمّ نعمته عليك وعلى‌ ءال يعقوب كمآ أتمّها على‌ أبويك من قبل إبرهيم وإسحق إنّ ربّك عليم حكيم.

يوسف (12) 6

نيز---) همين مدخل، پدر انبيا

پدرى آدم (ع)---) همين مدخل، پدر انبيا، پدر انسانها

پدرى ابراهيم (ع)---) همين مدخل، پدر اسحاق (ع)، پدر اسماعيل (ع)، پدر دينى‌

پدرى جدّ

128) اجداد پدرى به منزله پدر در قرآن:

أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله ءاباك إبرهيم وإسمعيل وإسحق إلها وحدا ونحن له مسلمون. [1]

بقره (2) 133

وكذلك يجتبيك ربّك ويعلّمك من تأويل الأحاديث ويتمّ نعمته عليك وعلى‌ ءال يعقوب كمآ أتمّها على‌ أبويك من قبل إبرهيم وإسحق إنّ ربّك عليم حكيم.

يوسف (12) 6

پدرى عمو

129) اطلاق پدر بر عمو، در قرآن:

أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله ءاباك إبرهيم وإسمعيل وإسحق إلها وحدا ونحن له مسلمون. [2]

بقره (2) 133

نيز---) همين مدخل، پدر ابراهيم (ع)

[1] ابراهيم (ع)، جدّ يعقوب و اسماعيل (ع) عموى او بوده است و قرآن كلمه «اب» را براى آنان به كار برده است. حقيقت ياد شده حكايت از آن دارد كه در زبان عرب، كلمه «اب» به جدّ و عمو نيز اطلاق مى‌شود و يا جدّ و عمو به منزله پدر هستند.

[2] ابراهيم (ع)، جدّ يعقوب و اسماعيل (ع) عموى او بوده است و قرآن كلمه «اب» را براى آنان به كار برده است. حقيقت ياد شده حكايت از آن دارد كه در زبان عرب، كلمه «اب» به جدّ و عمو نيز اطلاق مى‌شود و يا جدّ و عمو به منزله پدر هستند.