397) اطاعت همراه خضوع، عامل برخوردارى از پاداش الهى:

قل أؤنبّئكم بخير مّن ذلكم للّذين اتّقوا عند ربّهم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها وأزوج مّطهّرة ورضون مّن اللّه واللّه بصير بالعباد* ... والقنتين .... [1]

آل‌عمران (3) 15 و 17

ومن يقنت منكنّ للّه ورسوله وتعمل صلحا نّؤتها أجرها مرّتين وأعتدنا لها رزقا كريما.

احزاب (33) 31

إنّ المسلمين والمسلمت والمؤمنين والمؤمنت والقنتين والقنتت ... أعدّ اللّه لهم مّغفرة وأجرا عظيما. [2]

احزاب (33) 35

47. دعا

398) دعاى مستمرّ به درگاه خدا به همراه اميد به ثواب و ترس از عقاب الهى عامل بهره‌مندى از پاداش رحمت الهى:

وإسمعيل وإدريس وذا الكفل كلّ مّن الصَّبرين‌* وأدخلنهم فى رحمتنآ إنّهم مّن الصَّلحين‌* فاستجبنا له ووهبنا له يحيى‌ وأصلحنا له زوجه إنّهم كانوا يسرعون فى الخيرت ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خشعين.

انبياء (21) 85 و 86 و 90

48. دفع بدى به نيكى‌

399) دفع بدى ديگران با خوبى كردن به آنان، موجب برخوردارى از پاداش الهى:

الّذين ءاتينهم الكتب من قبله هم به يؤمنون‌* أولك يؤتون أجرهم مّرّتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السّيّئة وممّا رزقنهم ينفقون.

قصص (28) 52 و 54

49. ذكر خدا

400) ياد خداوند، موجب برخوردارى از پاداش الهى:

فإذا قضيتم مّنسككم فاذكروا اللّه كذكركم ءاباءكم أو أشدّ ذكرا ...* ومنهم مّن يقول ربّنا ءاتنا فى الدّنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النّار* أولك لهم نصيب مّمّا كسبوا واللّه سريع الحساب.

بقره (2) 200- 202

والّذين إذا فعلوا فحشة أوظلموا أنفسهم ذكروا اللّه ...* أولك جزاؤهم مّغفرة مّن رّبّهم وجنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها ونعم أجر العملين.

آل‌عمران (3) 135 و 136

الّذين يذكرون اللّه قيما وقعودا وعلى‌ جنوبهم ...* فاستجاب لهم ربّهم أنّى لا أضيع عمل عمل مّنكم مّن ذكر أو أنثى‌ بعضكم مّن بعض ... لأكفّرنّ عنهم سيّاتهم ولأدخلنّهم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر ثوابا مّن عند اللّه واللّه عنده حسن الثّواب.

آل‌عمران (3) 191 و 195

إنّما المؤمنون الّذين إذا ذكر اللّه وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم ءايته زادتهم إيمنا وعلى‌ ربّهم يتوكّلون‌* أولك هم المؤمنون حقّا لّهم درجت عند ربّهم ومغفرة ورزق كريم.

انفال (8) 2 و 4

الّذين ءامنوا وتطمنّ قلوبهم‌

[1] «القانتين ...» اوصاف متقين در آيه پيشين است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 714؛ الميزان، ج 3، ص 112)

[2] «قانت» از مصدر «قنوت» به معناى اطاعت خاضعانه است. (مفردات، ص 684، «قنت»)