responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 7  صفحه : 130

أساور من فضّة وسقيهم ربّهم شرابا طهورا* إنّ هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مّشكورا.

انسان (76) 7 و 13- 22

وأمّا من خاف مقام ربّه ونهى النّفس عن الهوى‌* فإنّ الجنّة هى المأوى‌.

نازعات (79) 40 و 41

32. تزكيه‌

372) تزكيه نفس، موجب بهره‌مندى از پاداش بهشت جاودان:

جنَّت عدن تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها وذلك جزاء من تزكّى‌.

طه (20) 76

373) برخوردارى تزكيه‌كنندگان، از پاداشى عادلانه:

ألم تر إلى الّذين يزكّون أنفسهم بل اللّه يزكّى من يشآء ولايظلمون فتيلا.

نساء (4) 49

33. تسبيح‌

374) تسبيح خداوند در صبح و شام، عامل برخوردارى از پاداش الهى:

فى بيوت أذن اللّه أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبّح له فيها بالغدوّ والأصال‌* ليجزيهم اللّه أحسن ما عملوا ويزيدهم مّن فضله واللّه يرزق من يشاء بغير حساب.

نور (24) 36 و 38

إنّما يؤمن بايتنا الّذين إذا ذكّروا بها خرّوا سجّدا وسبّحوا بحمد ربّهم وهم لايستكبرون‌* فلاتعلم نفس مّا أخفى لهم مّن قرّة أعين جزاء بما كانوا يعملون.

سجده (32) 15 و 17

34. تسليم‌

375) تسليم بودن در برابر قضاى الهى، از موجبات بهره‌مندى از پاداش خداوند:

ولنبلونّكم بشى‌ء مّن الخوف والجوع ونقص مّن الأمول والأنفس والثّمرت وبشّر الصَّبرين‌* الّذين إذا أصبتهم مّصيبة قالوا إنّا للّه وإنّا إليه رجعون‌* أولك عليهم صلوت مّن رّبّهم ورحمة وأولك هم المهتدون. [1]

بقره (2) 155- 157

376) تسليم بودن در برابر خداوند، از موجبات برخوردارى از ثواب الهى:

بلى‌ من أسلم وجهه للّه وهو محسن فله أجره عند ربّه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

بقره (2) 112

ولو أنّا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من ديركم مّا فعلوه إلّاقليل مّنهم ولو أنّهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لّهم وأشدّ تثبيتا* وإذا لأتينهم مّن لَّدنَّآ أجرا عظيما.

نساء (4) 66 و 67

إنّ المسلمين والمسلمت ... أعدّ اللّه لهم مّغفرة وأجرا عظيما.

احزاب (33) 35

35. تصديق‌

377) تصديق وعده‌هاى حق، موجب بهره‌مندى از توفيق اطاعت خداوند در زندگى:

فأمّا من أعطى‌ واتّقى‌* وصدّق بالحسنى‌* فسنيسّره لليسرى‌. [2]

ليل (92) 5- 7


[1] «هم المهتدون» يعنى به سوى بهشت و ثواب هدايت شدند. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 437)

[2] كلمه «حسنى‌» صفتى است كه در جاى موصوف خود نشسته و تقديرش چنين است: «و صدق بالعدة الحسنى‌» و مقصود از «عده» وعده ثوابى است كه خداى متعال در مقابل انفاق، براى رضاى او مى‌دهد و «لليسرى‌» توفيق انجام دادن عمل صالح است. (همان، ج 9- 10، ص 760)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 7  صفحه : 130
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست