زيّن للنّاس حبّ الشّهوت من النّساء والبنين والقنطير المقنطرة من الذّهب والفضّة والخيل المسوّمة والأنعم والحرث ذلك متع الحيوة الدّنيا واللّه عنده حسن‌الماب‌* قل أؤنبّئكم بخير مّن ذلكم للّذين اتّقوا عند ربّهم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها وأزوج مّطهّرة ورضون مّن اللّه واللّه بصير بالعباد.

آل‌عمران (3) 14 و 15

... وقالوا ربّنا لم كتبت علينا القتال لولا أخّرتنآ إلى‌ أجل قريب قل متع الدّنيا قليل والأخرة خير لّمن اتّقى‌ ولاتظلمون فتيلا.

نساء (4) 77

4. عهدشكنى‌

304) عهدشكنى، موجب محروميّت از پاداش آخرتى:

إنّ الّذين يشترون بعهد اللّه وأيمنهم ثمنا قليلا أولك لا خلق لهم فى الأخرة ولايكلّمهم اللّه ولاينظر إليهم يوم القيمة ولايزكّيهم ولهم عذاب أليم.

آل‌عمران (3) 77

5. قسم دروغ‌

305) قسم دروغ، موجب محروميّت از پاداش آخرتى:

إنّ الّذين يشترون بعهد اللّه وأيمنهم ثمنا قليلا أولك لا خلق لهم فى الأخرة ولايكلّمهم اللّه ولاينظر إليهم يوم القيمة ولايزكّيهم ولهم عذاب أليم.

آل‌عمران (3) 77

6. كفر

306) محروميّت شتابگران در كفر، از ثواب الهى:

ولايحزنك الّذين يسرعون فى الكفر إنّهم لن يضرّوا اللّه شيا يريد اللّه ألّا يجعل لهم حظًّا فى الأخرة ولهم عذاب عظيم.

آل‌عمران (3) 176

307) كفر، از موانع پاداش الهى:

ونادى‌ أصحب النّار أصحب الجنّة أن أفيضوا علينا من المآء أو ممّا رزقكم اللّه قالوا إنّ اللّه حرّمهما على الكفرين.

اعراف (7) 50

7. منّت‌

308) منّت در انفاق، از موانع پاداش الهى:

الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللّه ثمّ لايتبعون ما أنفقوا منّا ولا أذى لّهم أجرهم عند ربّهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون‌* يأيّها الّذين ءامنوا لاتبطلوا صدقتكم بالمنّ والأذى‌ كالّذى ينفق ماله رئاء النّاس ولايؤمن باللّه واليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لّايقدرون على‌ شى‌ء مّمّا كسبوا واللّه لايهدى القوم الكفرين.

بقره (2) 262 و 264

8. نفاق‌

309) محروميّت منافقان، از ثواب آخرتى:

الّذين يسرعون فى الكفر ... يريد اللّه ألّا يجعل لهم حظًّا فى الأخرة ولهم عذاب عظيم. [1]

آل‌عمران (3) 176

موجبات پاداش‌

1. آخرت‌طلبى‌

310) آخرت‌طلبى، موجب بهره‌مندى از پاداش الهى:

... ومن يرد ثواب الدّنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الأخرة نؤته منها وسنجزى الشَّكرين.

آل‌عمران (3) 145

فليقتل فى سبيل اللّه الّذين يشرون الحيوة الدّنيا بالأخرة ومن يقتل فى سبيل اللّه فيقتل‌

[1] مقصود از «الّذين» در «الّذين يسارعون فى الكفر» منافقان است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 891)