responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 7  صفحه : 106

فأولك كان سعيهم مّشكورا* كلًّا نّمدّ هؤلاء وهؤلاء من عطآء ربّك وما كان عطآء ربّك محظورا.

اسراء (17) 19 و 20

298) اطاعت از خدا و رسول موجب تضمين پاداش عمل در پيشگاه خداوند:

قالت الأعراب ءامنّا قل لّم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولمّا يدخل الإيمن فى قلوبكم وإن تطيعوا اللّه ورسوله لايلتكم مّن أعملكم شيا إنّ اللّه غفور رّحيم.

حجرات (49) 14

299) تضمين پاداش ايمان به خدا:

... فمن يؤمن بربّه فلايخاف بخسا ولا رهقا.

جن (72) 13

نيز---) همين مدخل، وعده پاداش‌

تكذيب پاداش‌

300) تكذيب پاداشهاى الهى موجب افتادن در مشكلات:

وكذّب بالحسنى‌* فسنيسّره للعسرى‌. [1]

ليل (92) 9 و 10

مراتب پاداش---) همين مدخل، پاداش بزرگ، پاداش بى‌حساب، پاداش بى‌منّت، پاداش كامل، پاداش مضاعف‌

موانع پاداش‌

1. اذيّت‌

301) اذيّت در انفاق، سبب محروميّت از پاداش آخرتى:

الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللّه ثمّ لايتبعون ما أنفقوا منّا ولا أذى لّهم أجرهم عند ربّهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون‌* يأيّها الّذين ءامنوا لاتبطلوا صدقتكم بالمنّ والأذى‌ كالّذى ينفق ماله رئاء النّاس ولايؤمن باللّه واليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لّايقدرون على‌ شى‌ء مّمّا كسبوا واللّه لايهدى القوم الكفرين.

بقره (2) 262 و 264

2. تعليم سحر

302) تعليم سحر براى سوء استفاده و ضرررسانى، سبب محروميّت از مواهب آخرتى:

واتّبعوا ما تتلوا الشّيطين على‌ ملك سليمن وما كفر سليمن ولكنّ الشّيطين كفروا يعلّمون النّاس السّحر وما أنزل على الملكين ببابل هروت ومروت وما يعلّمان من أحد حتّى‌ يقولا إنّما نحن فتنة فلاتكفر فيتعلّمون منهما ما يفرّقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارّين به من أحد إلّابإذن اللّه ويتعلّمون ما يضرّهم ولاينفعهم ولقد علموا لمن اشتره ما له فى الأخرة من خلق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون.

بقره (2) 102

3. دنياطلبى‌

303) دلبستگى به ظواهر دنيايى، مانع دسترسى به ثواب آخرتى:

فإذا قضيتم مّنسككم فاذكروا اللّه كذكركم ءاباءكم أو أشدّ ذكرا فمن النّاس من يقول ربّنا ءاتنا فى الدّنيا وما له فى الأخرة من خلق.

بقره (2) 200


[1] كلمه «حسنى» صفتى است كه در جاى موصوف خود نشسته و تقديرش چنين است: «و صدق بالعدة الحسنى‌» و مقصود از «عده» وعده ثوابى است كه خداى متعال مى‌دهد. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 760)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 7  صفحه : 106
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست