اقسام باران‌

1. سيل‌زا

1) خداوند، گشاينده درهاى آسمان و نازل‌كننده بارانهاى سيل‌زا:

أنزل من السّمآء مآء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السّيل زبدا رّابيا ....

رعد (13) 17

فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم .... [1]

سبأ (34) 16

ففتحنا أبوب السّماء بماء مّنهمر.

قمر (54) 11

2. شديد

2) بارانهاى رگبارى، از انواع باران:

فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا ...* ومثل الّذين ينفقون أمولهم ابتغاء مرضات اللّه وتثبيتا مّن أنفسهم كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لّم يصبها وابل فطلٌّ .... [2]

بقره (2) 264 و 265

ففتحنا أبوب السّماء بماء مّنهمر.

قمر (54) 11

3) امكان توأم بودن بارانهاى رگبارى با رعد و برق مرگبار:

أو كصيّب مّن السَّماء فيه ظلمت ورعد وبرق يجعلون أصبعهم فى ءاذانهم مّن الصّوعق حذر الموت .... [3]

بقره (2) 19

3. مستمرّ

4) بارانهاى مستمرّ و زياد، نعمتى الهى براى مردم:

ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم مّن قرن مّكّنَّهم فى الأرض ما لم نمكّن لّكم وأرسلنا السّمآء عليهم مّدرارا .... [4]

انعام (6) 6

ويقوم استغفروا ربّكم ثمّ توبوا إليه يرسل السّمآء عليكم مّدرارا ويزدكم قوّة إلى‌ قوّتكم ....

هود (11) 52

فقلت استغفروا ربّكم إنّه كان غفّارا* يرسل السّماء عليكم مّدرارا.

نوح (71) 10 و 11

4. مفيد

5) بارانهاى مفيد و نافع، جلوه‌اى از رحمت عام و گسترده خداوند در عرصه هستى:

وهو الّذى ينزّل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته .... [5]

شورى (42) 28

6) تشبيه اسلام از حيث مفيد بودن به باران مفيد و داراى اندازه:

أو كصيّب مّن السّماء .... [6]

بقره (2) 19

نيز---) همين مدخل، نقش باران‌

5. ملايم‌

7) بارانهاى ملايم و ريز، از بارانهاى مفيد براى باغها:

ومثل الّذين ينفقون أمولهم ابتغاء مرضات اللّه وتثبيتا مّن أنفسهم كمثل جنّة بربوة أصابها

[1] طبق قولى «عرم» به معناى باران شديد است. (روح‌المعانى، مج 12، ج 22، ص 184؛ الميزان، ج 16، ص 364؛ لسان‌العرب، ج 9، ص 172، «عرم»)

[2] «وابل» به معناى باران شديد و رگبارى است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 649)

[3] «صيّب» به معناى باران شديد و زياد است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 1، جزء 1، ص 317؛ لسان‌العرب، ج 7، ص 432، «صوب»)

[4] «مدرار» صيغه مبالغه به معناى باران زياد، مفيد و مستمرّ است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 427)

[5] «غيث» تنها به بارانهاى نافع و مفيد اطلاق مى‌شود؛ برخلاف «مطر» كه به مطلق باران گفته مى‌شود؛ خواه نافع باشد يا غير نافع. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 46)

[6] برداشت بر اساس اين احتمال است كه «صيّب» به معناى باران مفيد باشد (مفردات، ص 495) و «كصيّب» بنا بر يك نظر تشبيه اسلام به باران است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 150)