responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 566

هم وأزوجهم فى ظلل على الأرائِك متّكون.

يس (36) 55 و 56

706) عشق‌ورزى همسران بهشتى، به شوهران خويش:

وعندهم قصرت الطّرف عين. [1]

صافات (37) 48

و عندهم قصرت الطّرف أتراب.

ص (38) 52

فيهنّ قصرت الطّرف لم يطمثهنّ إنس قبلهم ولا جانٌّ.

رحمان (55) 56

حور مّقصورت فى الخيام. [2]

رحمان (55) 72

وفرش مّرفوعة* عربا أترابا. [3]

واقعه (56) 34 و 37

707) همسران بهشتى، داراى لطافت و بكارت، چون تخم شتر مرغ دست نيازيده:

وعندهم قصرت الطّرف عين‌* كأنّهنّ بيض مّكنون.

صافات (37) 48 و 49

708) همسران بهشتى، داراى چشمهايى درشت:

وعندهم قصرت الطّرف عين.

صافات (37) 48

709) همسران بهشتى، هم سن و سال شوهران خود:

و عندهم قصرت الطّرف أتراب. [4]

ص (38) 52

عربا أترابا.

واقعه (56) 37

وكواعب أترابا.

نبأ (78) 33

710) ورود همسران صالح به بهشت، از وعده‌هاى خداوند و مورد درخواست حاملان عرش الهى:

الّذين يحملون العرش ومن حوله يسبّحون بحمد ربّهم ويؤمنون به ويستغفرون للّذين ءامنوا ...* ربّنا وأدخلهم جنَّت عدن الّتى وعدتّهم ومن صلح من ءابائِهم وأزوجهم وذرّيَّتهم إنّك أنت العزيز الحكيم.

غافر (40) 7 و 8

711) مژده خداوند، به ورود مؤمنان و همسران آنان به بهشت با شادمانى:

الّذين ءامنوا بايتنا وكانوا مسلمين‌* ادخلوا الجنّة أنتم وأزوجكم تحبرون.

زخرف (43) 69 و 70

712) زندگى با زنان بهشتى، موجب مسرّت و شادمانى:

ادخلوا الجنّة أنتم وأزوجكم تحبرون.

زخرف (43) 70

713) تزويج حورالعين به اهل بهشت، از جانب خداوند:

كذلك وزوّجنهم بحور عين.

دخان (44) 54

متّكين على‌ سرر مّصفوفة وزوّجنهم بحور عين.

طور (52) 20

714) دست نيازيده بودن همسران بهشتى، جز براى همسران خويش:

فيهنّ قصرت الطّرف لم يطمثهنّ إنس قبلهم ولا جانٌّ.

رحمان (55) 56

لم‌يطمثهنّ إنس قبلهم ولا جانٌّ.

رحمان (55) 74

715) همسران بهشتى، همچون ياقوت و مرجان:

فيهنّ قصرت الطّرف لم يطمثهنّ إنس قبلهم ولا جانٌ‌* كأنّهنّ الياقوت والمرجان.

رحمان (55) 56 و 58


[1] «قاصرات الطرف» به معناى چشم‌پوشى از غير مى‌باشد (التبيان، ج 8، ص 496) كه كنايه از عشق‌ورزى به شوهر است.

[2] «مقصورات فى الخيام» صفتى است همچون صفت «قاصرات الطرف». (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 320)

[3] «عرب» به معناى عشاق همسر تفسير شده است. (التبيان، ج 9، ص 497)

[4] «أتراب» به همسن تفسير شده است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 331)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 566
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست