إلّا من تاب وءامن وعمل صلحا فأولئك يدخلون الجنَّة ولايظلمون
شيا جنَّت عدن الّتى وعد الرّحمن عباده بالغيب إنّه كان وعده مأتيًّا.
مريم (19) 60 و 61
... إنّى تبت إليك ...* أولئك الّذين نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيّاتهم فى
أصحب الجنّة وعد الصّدق الّذى كانوا يوعدون.
احقاف (46) 15 و 16
4. به تسليمشدگان
679) بشارت بهشت، به تسليمشدگان در برابر خدا:
... قال ربّ ... إنّى من المسلمين* أولئك ... فى أصحب الجنّة وعد الصّدق الّذى كانوا يوعدون.
احقاف (46) 15 و 16
5. به حافظان حدود خدا
680) وعده بهشت، به حافظان حدود الهى از سوى خداوند:
إنّ اللّه اشترى من المؤمنين أنفسهم وأمولهم بأنّ لهم الجنّة
... وعدا عليه حقًّا ...*
... والحفظون لحدود اللّه ....[1]
توبه (9) 111 و 112
وأزلفت الجنّة للمتّقين غير بعيد* هذا ما توعدون لكلّ أوّاب حفيظ.[2]
ق (50) 31 و 32
6. به حامدان
681) وعده بهشت به حامدان الهى، از جانب خداوند:
إنّ اللّه اشترى من المؤمنين أنفسهم وأمولهم بأنّ لهم الجنّة
... وعدا عليه حقًّا ...*
... الحمدون ... وبشّر المؤمنين.
توبه (9) 111 و 112
7. به روزهداران
682) وعده بهشت به روزهداران، از سوى خدا:
إنّ اللّه اشترى من المؤمنين أنفسهم وأمولهم بأنّ لهم الجنّة
... وعدا عليه حقًّا ...*
... السَّئحون ... وبشّر المؤمنين.[3]
توبه (9) 111 و 112
[1] از امام صادق (ع) سؤال شد: اينكه خداى متعال مىفرمايد: به
تحقيق، خدا از مؤمنان نفسها و مالهايشان را خريده است كه در مقابل، به آنها بهشت
بدهد، آيا شامل همه كسانى است كه در راه خدا جهاد مىكنند يا براى گروه خاصى است و
نه همه گروهها؟ امام فرمود: خداى- عزوجل- به دنبال آيه مذكور اين آيه را بر
رسولخدا (ص) نازل نمود (التائبون العابدون ...) و بدين وسيله، صفات مؤمنانى را كه
نفسها و مالهايشان را خريده است بيان نمود. (دعائم الاسلام، ج 1، ص 341؛
بحارالانوار، ج 97، ص 48)
[2] «أوّاب» به معناى توبهكننده است. (مجمعالبيان، ج 9- 10، ص
224)
[3] در يك قول، «السئحون» به روزهداران تفسير شده است.
(مجمعالبيان، ج 5- 6، ص 114)