48. حفظ اوامر خدا

589) بهشت، جايگاه حافظان اوامر الهى:

وأزلفت الجنّة للمتّقين غير بعيد* هذا ما توعدون لكلّ أوّاب حفيظ. [1]

ق (50) 31 و 32

49. حفظ حدود خدا

590) حفظ حدود الهى، موجب دستيابى به بهشت:

إنّ اللّه اشترى‌ من المؤمنين أنفسهم وأمولهم بأنّ لهم الجنّة ...* التَّئبون ... والحفظون لحدود اللّه وبشّر المؤمنين. [2]

توبه (9) 111 و 112

50. حمد خدا

591) حمد الهى، زمينه راه يافتن به بهشت الهى:

إنّ اللّه اشترى‌ من المؤمنين أنفسهم وأمولهم بأنّ لهم الجنّة ...* ... الحمدون ... وبشّر المؤمنين.

توبه (9) 111 و 112

51. خضوع‌

592) حتمى بودن بهشت براى مؤمنان خاضع، در مقابل پروردگار:

إنّ الّذين ءامنوا وعملوا الصَّلحت وأخبتوا إلى ربّهم أولئك أصحب الجنّة هم فيها خلدون. [3]

هود (11) 23

52. خوف از خدا

593) تضمين بهشت، براى خداترسان و بيمناكان، از بدى حساب:

والّذين ... ويخشون ربّهم ويخافون سوء الحساب‌* ... أولئك لهم عقبى الدّار* جنَّت عدن يدخلونها ....

رعد (13) 21- 23

594) بهشت، جايگاهى قطعى براى خداترسان:

إنّما المؤمنون الّذين إذا ذكر اللّه وجلت قلوبهم ...* ... لهم درجت عند ربّهم ومغفرة ورزق كريم.

انفال (8) 2 و 4

إنّما تنذر من اتّبع الذّكر وخشى الرّحمن بالغيب فبشّره بمغفرة وأجر كريم. [4]

يس (36) 11

وأزلفت الجنّة للمتّقين غير بعيد* هذا ما توعدون لكلّ أوّاب حفيظ* مّن خشى الرّحمن بالغيب وجاء بقلب مّنيب.

ق (50) 31- 33

ولمن خاف مقام ربّه جنّتان‌* متّكين على‌ فرش بطائِنها من إستبرق وجنى الجنّتين دان.

رحمان (55) 46 و 54

إنّا نخاف من رّبّنا يوما عبوسا قمطريرا* وجزيهم بما صبروا جنّة وحريرا.

انسان (76) 10 و 12

وأمّا من خاف مقام ربّه ونهى النّفس عن الهوى‌* فإنّ الجنّة هى المأوى‌.

نازعات (79) 40 و 41

إنّ الّذين ءامنوا وعملوا الصَّلحت أولئك هم خير البريّة* جزاؤهم عند ربّهم جنَّت عدن تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا رّضى اللّه عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشى ربّه.

بيّنه (98) 7 و 8

[1] منظور از «حفيظ»، حفظ فرمانهاى الهى است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 224)

[2] برداشت براساس روايت امام سجّاد (ع) است كه فرمود: «التّائبون ...» وصف مؤمنان در آيه قبل است. (تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 176)

[3] «اخبات» به تواضع و خضوع و خشوع تفسير شده است. (مفردات، ص 272، «خبت»؛ مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 230)

[4] مقصود از «أجر كريم»، بهشت است. (الميزان، ج 17، ص 66)