23- 2. ايمان به آخرت‌

555) ايمان به آخرت، همراه با پرهيز از رابطه مودّت‌آميز با كافران، از عوامل راهيابى به بهشت:

لّاتجد قوما يؤمنون باللّه واليوم الأخر يوادّون من حادّ اللّه ورسوله ولو كانوا ءاباءهم أو أبناءهم أو إخونهم أو عشيرتهم أولئك كتب فى قلوبهم الإيمن ... ويدخلهم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها ....

مجادله (58) 22

23- 3. ايمان به آيات خدا

556) ايمان به آيات الهى، از عوامل بهشتى شدن:

الّذين ءامنوا بايتنا وكانوا مسلمين‌* ادخلوا الجنّة أنتم وأزوجكم تحبرون.

زخرف (43) 69 و 70

23- 4. ايمان به انبيا

557) ايمان به انبيا و يارى آنان، از عوامل ورود بنى‌اسرائيل به بهشت:

و لقد أخذ اللّه ميثق بنى‌إسرءيل ... وقال اللّه إنّى معكم لئن ... وءامنتم برسلى ... لأكفّرنَّ عنكم سيّاتكم ولأدخلنَّكم جنت ....

مائده (5) 12

558) ايمان به پيامبران الهى، از عوامل راهيابى به بهشت:

سابقوا إلى‌ مغفرة مّن رّبّكم وجنّة عرضها كعرض السّماء والأرض أعدّت للّذين ءامنوا باللّه ورسله ....

حديد (57) 21

559) سبقت در ايمان به انبيا، از اسباب راهيابى به بهشت:

والسَّبقون السَّبقون‌* فى جنَّت النّعيم. [1]

واقعه (56) 10 و 12

23- 5. ايمان به خدا

560) ايمان به خدا، از عوامل ورود به بهشت:

وما لنا لانؤمن باللّه ...* فأثبهم اللّه بما قالوا جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها وذلك جزاء المحسنين.

مائده (5) 84 و 85

لّاتجد قوما يؤمنون باللّه ... أولئك ... يدخلهم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها ....

مجادله (58) 22

تؤمنون باللّه ورسوله ...* يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر ومسكن طيّبة فى جنَّت عدن ذلك الفوز العظيم.

صف (61) 11 و 12

561) ورود اهل‌كتاب به بهشت، در صورت ايمان آوردن:

ولو أنّ أهل الكتب ءامنوا واتّقوا لكفّرنا عنهم سيّاتهم ولأدخلنهم جنَّت النّعيم.

مائده (5) 65

23- 6. ايمان به قرآن‌

562) ايمان به قرآن، از عوامل دستيابى به بهشت:

وما لنا لانؤمن باللّه وما جآءنا من الحقّ ونطمع أن يدخلنا ربّنا مع القوم الصَّلحين‌* فأثبهم اللّه بما قالوا جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها وذلك جزاء المحسنين.

مائده (5) 84 و 85

23- 7. ايمان به محمّد (ص)

563) ايمان به پيامبر اسلام (ص)، سبب ورود به بهشت:

تؤمنون باللّه ورسوله ...* يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر

[1] «والسّابقون» در احتمالى، به سبقت‌گيرندگان در پيروى از انبيا تفسير شده است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 324)