وجنى الجنّتين دان.

رحمان (55) 54

493) فرشهاى بهشت، داراى كيفيّتى عالى:

وفرش مّرفوعة. [1]

واقعه (56) 34

494) فرشهاى فاخر، در بهشت:

وزرابىّ مبثوثة. [2]

غاشيه (88) 16

فعليّت بهشت‌

495) بهشت موعود، موجود و خلق شده در حال حاضر:

وسارعوا إلى‌ مغفرة مّن رّبّكم وجنّة ... أعدّت للمتّقين. [3]

آل‌عمران (3) 133

أعدّ اللّه لهم جنَّت ....

توبه (9) 89

والسَّبقون الأوّلون من المهجرين ... وأعدّ لهم جنَّت ....

توبه (9) 100

الّذين تتوفّيهم الملئكة طيّبين يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنّة ....

نحل (16) 32

سابقوا إلى‌ مغفرة مّن رّبّكم وجنّة ... أعدّت للّذين ءامنوا ....

حديد (57) 21

496) بهشت، مهيّا و آماده براى ورود مؤمن آل‌ياسين:

قيل ادخل الجنّة قال يليت قومى يعلمون.

يس (36) 26

497) رؤيت و مشاهده پيامبر (ص) از بهشت و سدرةالمنتهى، در معراج:

ولقد رءاه نزلة أخرى‌* عند سدرة المنتهى‌* عندها جنّة المأوى‌. [4]

نجم (53) 13- 15

قصرهاى بهشت---) همين مدخل، بهشتيان، مسكن بهشتيان‌

كافران و بهشت‌

498) كافران، خواستار آب و ارزاق بهشتى:

ونادى‌ أصحب النّار أصحب الجنّة أن أفيضوا علينا من المآء أو ممّا رزقكم اللّه قالوا إنّ اللّه حرّمهما على الكفرين.

اعراف (7) 50

499) حرمت امكانات بهشت بر كافران:

ونادى‌ أصحب النّار أصحب الجنّة أن أفيضوا علينا من المآء أو ممّا رزقكم اللّه قالوا إنّ اللّه حرّمهما على الكفرين.

اعراف (7) 50

نيز---) محروميّت از بهشت‌

كافور بهشت‌

500) بهشت، داراى چشمه‌اى به نام كافور براى بندگان خدا:

إنّ الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا* عينا يشرب بها عباد اللّه يفجّرونها تفجيرا.

انسان (76) 5 و 6

[1] از رسول گرامى اسلام (ص) روايت شده است: در غرفه‌هاى بهشت، فرشهايى است كه بعضى روى بعض ديگر است كه از جنس حرير و ديبا با رنگهاى مختلف مى‌باشد و اين گفتار خداوند است كه مى‌فرمايد: «و فرش مرفوعة». (الكافى، ج 8، ص 97)

[2] «زرابى» جمع «زربيه» به فرشهاى عالى مخملباف گفته مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 727)

[3] «اعدت» دلالت دارد كه بهشت در حال حاضر موجود است؛ و گرنه اگر قرار بود بعداً موجود شود «اعدت» معنا نداشت. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 837)

[4] آيات، در مورد معراج پيامبراكرم (ص) و برداشت مزبور براساس نظر برخى از مفسران است. (التبيان، ج 9، ص 427)