باللّه وما جآءنا من الحقّ ونطمع أن يدخلنا ربّنا مع القوم الصَّلحين‌* فأثبهم اللّه بما قالوا جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها ....

مائده (5) 82 و 84 و 85

476) طمع اصحاب اعراف، براى ورود به بهشت:

وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلَّا بسيميهم ونادوا أصحب الجنَّة أن سلم عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون. [1]

اعراف (7) 46

477) طمع كافران، براى راهيابى به بهشت:

فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين‌* أيطمع كلّ امرى مّنهم أن يدخل جنّة نعيم.

معارج (70) 36 و 38

478) طمع منافقان، براى راهيابى به بهشت:

فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين‌* أيطمع كلّ امرى مّنهم أن يدخل جنّة نعيم. [2]

معارج (70) 36 و 38

طوبى در بهشت---) همين مدخل، درختان بهشت‌

ظرفهاى بهشت‌

479) جامهاى شراب، در بهشت برين:

يطاف عليهم بكأس مّن مّعين. [3]

صافات (37) 45

يتنزعون فيها كأسا لّالغو فيها ولاتأثيم.

طور (52) 23

بأكواب و أباريق و كأس مّن مّعين.

واقعه (56) 18

إنّ الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا.

انسان (76) 5

ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا.

انسان (76) 17

وكأسا دهاقا.

نبأ (78) 34

480) دست به دست شدن جامهاى شراب در بهشت، ميان متّقين:

إنّ المتّقين فى جنَّت ونعيم‌* يتنزعون فيها كأسا لّالغو فيها ولاتأثيم.

طور (52) 17 و 23

481) بهشت، داراى ظرفهاى زرّين غذاخورى:

يطاف عليهم بصحاف مّن ذهب وأكواب .... [4]

زخرف (43) 71

482) كوزه‌ها و جامهاى شراب مخصوص، در بهشت:

يطاف عليهم بصحاف مّن ذهب وأكواب .... [5]

زخرف (43) 71

بأكواب و أباريق و كأس مّن مّعين.

واقعه (56) 18

ويطاف عليهم بانية مّن فضّة وأكواب كانت قواريرا.

انسان (76) 15

وأكواب مّوضوعة.

غاشيه (88) 14

[1] بنا بر اينكه ضمير «لم‌يدخلوها» و «هم يطعمون» به اصحاب اعراف برگردد.

[2] «الّذين كفروا» در اين آيه به منافقان هم تطبيق داده شده است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 538)

[3] «كأس» به جامى گفته مى‌شود كه در آن شراب باشد و اگر در آن شراب نباشد، بدان قدح گفته مى‌شود. (الميزان، ج 17، ص 137)

[4] «صحاف» جمع «صحفه» به معناى ظرف غذاخورى است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 84)

[5] «اكواب» جمع «كوب» به معناى كوزه‌هاى بى‌دسته و بى‌لوله است. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 84؛ الميزان، ج 18، ص 121)