218) پيامبران الهى، داراى مقامى والا در بهشت:

ومن يطع اللَّه والرّسول فأولئك مع الّذين أنعم اللّه عليهم مّن النّبيّين والصّدّيقين والشّهداء والصَّلحين وحسن أولئك رفيقا. [1]

نساء (4) 69

219) برخوردارى انبيا، از نعمتهاى خداوند در بهشت:

ومن يطع اللَّه والرّسول فأولئك مع الّذين أنعم اللّه عليهم مّن النّبيّين والصّدّيقين والشّهداء والصَّلحين وحسن أولئك رفيقا.

نساء (4) 69

13. انصار

220) خلود پيشگامان نخستين از انصار، در بهشت:

والسَّبقون الأوّلون من المهجرين والأنصار والّذين اتّبعوهم بإحسن رّضى اللّه عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنَّت تجرى تحتها الأنهر خلدين فيهآ أبدا ....

توبه (9) 100

221) برخوردارى انصار، از روزى شايسته در بهشت:

... والّذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا فى سبيل اللّه والّذين ءاووا و نصروا ... لّهم مّغفرة ورزق كريم.

انفال (8) 74

222) جاودانگى پيروان پيشگامان، نخستين انصار در بهشت:

والسَّبقون الأوّلون من المهجرين والأنصار والّذين اتّبعوهم بإحسن رّضى اللّه عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنَّت تجرى تحتها الأنهر خلدين فيهآ أبدا ذلك الفوز العظيم.

توبه (9) 100

14. انفاق‌كنندگان‌

223) بهشت، پاداش انفاق‌كنندگان در راه خدا:

وسارعوا إلى‌ مغفرة مّن رّبّكم وجنّة عرضها السّموت والأرض أعدّت للمتّقين‌* الّذين ينفقون فى السّرّاء والضّرّاء ....

آل‌عمران (3) 133 و 134

ولقد أخذ اللّه ميثق بنى إسرءيل وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا وقال اللّه إنّى معكم لن أقمتم الصّلوة وءاتيتم الزّكوة وءامنتم برسلى وعزّرتموهم وأقرضتم اللّه قرضا حسنا لّأكفّرنّ عنكم سيّاتكم ولأدخلنّكم جنت تجرى من تحتها الأنهر فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضلّ سواء السّبيل.

مائده (5) 12

والّذين ... أنفقوا ممّا رزقنهم سرًّا وعلانية ويدرءون بالحسنة السّيّئة أولئك لهم عقبى الدّار* جنَّت عدن يدخلونها ....

رعد (13) 22 و 23

والّذين إذا أنفقوا ...* أولئك يجزون الغرفة ...* خلدين فيها حسنت مستقرّا ومقاما.

فرقان (25) 67 و 75 و 76

إنّ المتّقين فى جنَّت وعيون‌* وفى أمولهم حقٌّ لّلسّائِل والمحروم.

ذاريات (51) 15 و 19

والّذين فى أمولهم حقٌّ مّعلوم‌* لّلسّائِل والمحروم‌* أولئك فى جنَّت مّكرمون.

معارج (70) 24 و 25 و 35

ويطعمون الطّعام على‌ حبّه مسكينا ويتيما وأسيرا* إنّما نطعمكم لوجه اللّه لانريد منكم جزاء ولا شكورا* وجزيهم بما صبروا جنّة وحريرا.

انسان (76) 8 و 9 و 12

[1] از اينكه خداوند، ذكر «نبيّين» را بر صدّيقان و شهدا و صالحان مقدّم داشت، برداشت ياد شده قابل استفاده است.