57) لزوم كسب طهارت، براى مسّ قرآن:

لّايمسّه إلّاالمطهّرون. [1]

واقعه (56) 79

مؤمنان و بهداشت‌

58) اهل ايمان، موظّف به دورى جستن از پليديها:

يأيّها الّذين ءامنوا إنّما الخمر والميسر والأنصاب والأزلم رجس مّن عمل الشّيطن فاجتنبوه ....

مائده (5) 90

نيز---) طهارت‌

بهشت‌

بهشت، باغى است كه انواع نعمتها در آن وجود دارد؛ مانند: چشمه‌ساران، درختان، ميوه‌هاى پاكيزه، همسران با كرامت، حورالعين، خدمت‌گزاران و بناهايى تزيين شده از ياقوت و زمرّد. [2] در اين مدخل از واژه‌هاى «جنّة»، «جنّات»، «دارالسّلام»، «دارالمقامه»، «روضه»، «فردوس» و سياق برخى آيات استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آبهاى بهشت، آشاميدنيهاى بهشت، باغهاى بهشت، بهشتيان (آرامش بهشتيان، آزادى بهشتيان، بزم بهشتيان، بهشتيان و جهنّميان، جاودانگى بهشتيان، رستگارى بهشتيان، سرور بهشتيان و مصاديق بهشتيان)، خوردنيهاى بهشت، موجبات بهشت، ميوه‌هاى بهشت، نامهاى بهشت.

آبشارهاى بهشت‌

1) بهشت، داراى آبشارهاى همواره ريزان:

فى جنَّت النّعيم‌* وماء مّسكوب. [3]

واقعه (56) 12 و 31

آبهاى بهشت‌

1. آب چشمه‌

2) بهشت داراى آب جارى از چشمه‌ساران:

ولمن خاف مقام ربّه جنّتان‌* فيهما عينان تجريان‌* ومن دونهما جنّتان‌* فيهما عينان نضّاختان.

رحمان (55) 46 و 50 و 62 و 66

فيها عين جارية.

غاشيه (88) 12

3) بهشت داراى آب چشمه براى بندگان پرهيزگار:

إنّ المتّقين فى جنَّت وعيون.

حجر (15) 45

إنّ المتّقين فى مقام أمين‌* فى جنَّت وعيون.

دخان (44) 51 و 52

إنّ المتّقين فى جنَّت وعيون.

ذاريات (51) 15

إنّ المتّقين فى ظلل وعيون.

مرسلات (77) 41

[1] بر اساس يك قول، مقصود از «المطهرون» پاك‌شدگان از حدث و خبث (با وضو و غسل) است، چنان‌كه روايتى از امام باقر (ع) همين نظر را تأييد مى‌كند. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 341)

[2] مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 223.

[3] «مسكوب» از مادّه «سكب» به معناى ريزش است. (مفردات، ص 416، «سكب») به آبى كه از بالا به پايين در حال ريختن باشد، آبشار مى‌گويند.