بهداشت تغذيه‌

17) رعايت نكردن پاكيزگى و بهداشت، ظلم و ضرر بر نفس:

وظلّلنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المنّ والسّلوى‌ كلوا من طيّبت ما رزقنكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. [1]

بقره (2) 57

18) پاكيزه و سازگار بودن خوردنيها با طبع انسان، ملاك حلال بودن آنها:

يأيّها النّاس كلوا ممّا فى الأرض حللا طيّبا ....

بقره (2) 168

يسلونك ماذا أحلّ لهم قل أحلّ لكم الطّيّبت ....

مائده (5) 4

19) حرمت خوردن هر چيز آلوده و كثيف و غير بهداشتى:

قل لّاأجد فى مآ أوحى إلىَّ محرَّما على‌ طاعم يطعمه إلّاأن يكون ميتة أو دما مَّسفوحا أو لحم خنزير فإنَّه رجس .... [2]

انعام (6) 145

20) زياده‌روى در خوردنيها (پرخورى) و آشاميدنيها، زمينه غضب خداوند:

كلوا من طيّبت ما رزقنكم ولاتطغوا فيه فيحلّ عليكم غضبى ....

طه (20) 81

21) حليّتِ خوردن هر چيز پاكيزه و سالم و سازگار با طبع:

الّذين يتّبعون الرّسول النّبىّ الأمّىّ الّذى ... ويحلّ لهم الطّيّبت ويحرّم عليهم الخبئث ....

اعراف (7) 157

22) حرمتِ خوردن هر چيز كثيف و ناسازگار با طبع:

الّذين يتّبعون الرّسول النّبىّ الأمّىّ الّذى ... ويحرّم عليهم الخبئث ....

اعراف (7) 157

23) اهميّت به تغذيه سالم و پاكيزه، وجه مشترك همه اديان آسمانى:

يأيّها الرّسل كلوا من الطّيّبت ....

مؤمنون (23) 51

24) سفارش خدا به مسلمانان، براى بهره‌گيرى از خوراكيهاى پاكيزه، سالم و سازگار با طبع:

يأيّها الَّذين ءامنوا كلوا من طيّبت ما رزقنكم ....

بقره (2) 172

25) ايمان، سبب محروم نكردن خويشتن از غذاهاى پاكيزه، سالم و سازگار با طبع:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتحرّموا طيّبت مآ أحلّ اللّه لكم ....

مائده (5) 87

26) لزوم پرهيز از انفاق غذاهاى نامرغوب و غيرپاكيزه:

يأيّها الّذين ءامنوا أنفقوا من طيّبت ما كسبتم وممّا أخرجنا لكم مّن الأرض ولاتيمّموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه إلّاأن تغمضوا فيه ....

بقره (2) 267

27) مردار، خون و گوشت خوك از غذاهاى ناپاك و غيرسالم و مضرّ به سلامت و بهداشت بدن:

إنّما حرّم عليكم الميتة والدّم ولحم الخنزير .... [3]

بقره (2) 173

[1] ممكن است «و ما ظلمونا» مربوط به «كلوا من طيّبات ما رزقناكم» باشد.

[2] «رجس»، همان قَذَر و قذر ضدّ نظافت است (لسان‌العرب، ج 5، ص 147، «رجس»؛ ج 11، ص 73، «قذر») با توجّه به اينكه رجس به صورت تعليل ذكر شده قابل تعميم است و حرمت هر چيز كثيف و غير نظيف را مى‌فهماند.

[3] از امام باقر (ع) سؤال شد: چرا خدا، شراب، مردار، خون و گوشت خوك را حرام كرده است؟ فرمود: خداى- تبارك و تعالى- خلايق را آفريد و دانست كه چه چيزى به صلاح و مقوم بدنهاى آنان است، پس آن را برايشان حلال و مباح كرد و نيز دانست كه چه چيزى به آنان زيان مى‌رساند پس آنان را از آن نهى و بر آنها حرام كرد. ... و از امام رضا (ع) نقل شده است: خداى متعال خون را همانند مردار، حرام گردانيده براى اينكه موجب فساد بدنهاست. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 153)