responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 442

4) تلاش پيشوايان بنى‌قريظه براى كتمان حقانيت رسالت پيامبراكرم (ص):

وإذا لقوا الّذين ءامنوا قالوا ءامنّا وإذا خلا بعضهم إلى‌ بعض قالوا أتحدّثونهم بما فتح اللّه عليكم ....

بقره (2) 76

5) پيامبر (ص)، مأمور قضاوت عادلانه بين يهوديان بنى‌قريظه و بنى‌نضير، در صورت پذيرش داورى بين آنان:

... فإن جآءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم ... فاحكم بينهم بالقسط إنّ اللّه يحبّ المقسطين‌* وكيف يحكّمونك وعندهم التّورية فيها حكم اللّه ثمّ يتولّون من بعد ذلك ومآ أولئك بالمؤمنين. [1]

مائده (5) 42 و 43

6) پيمان مكرّر پيامبر (ص) از يهود بنى‌قريظه و نقض آن از سوى آنان:

الّذين عهدتّ منهم ثمّ ينقضون عهدهم فى كلّ مرّة .... [2]

انفال (8) 56

بنى‌قريظه و مشركان‌

7) پشتيبانى يهود بنى‌قريظه از مشركان مكّه، در جنگ احزاب:

وأنزل الّذين ظهروهم مّن أهل الكتب من صياصيهم .... [3]

احزاب (33) 26

نيز---) همين مدخل، بنى‌قريظه در غزوه احزاب‌

بى‌تقوايىِ بنى‌قريظه---) همين مدخل، پيمان‌شكنى بنى‌قريظه‌

پيروزى بر بنى‌قريظه---) همين مدخل، غزوه بنى‌قريظه‌

پيمان‌شكنى بنى‌قريظه‌

8) پيمان‌شكنى مكرّر بنى‌قريظه با پيامبر اسلام (ص):

الّذين عهدتّ منهم ثمّ ينقضون عهدهم فى كلّ مرّة وهم لايتّقون.

انفال (8) 56

9) بى‌تقوايىِ بنى‌قريظه، از عوامل پيمان‌شكنى آنان:

الّذين عهدتّ منهم ثمّ ينقضون عهدهم فى كلّ مرّة وهم لايتّقون.

انفال (8) 56

10) پيامبر (ص) مأمور به تار و مار كردن پيمان‌شكنان بنى‌قريظه در صورت جنگ با آنان:

الّذين عهدتّ منهم ثمّ ينقضون عهدهم فى كلّ مرّة وهم لايتّقون‌* فإمّا تثقفنّهم فى الحرب فشرّد بهم مّن خلفهم لعلّهم يذّكّرون.

انفال (8) 56 و 57

ترس بنى‌قريظه‌

11) ايجاد ترس و وحشت در دلهاى يهود بنى‌قريظه از سوى خداوند:


[1] براساس يك نقل، شأن نزول فراز «فان جاؤك فاحكم بينهم» مربوط به بنى‌قريظه و بنى‌نضير است كه براى قضاوت پيامبراكرم (ص) بين آنان به محضر آن حضرت شرفياب شدند و پيامبر (ص) مخيّر شد كه بين آنان داورى يا اعراض كند. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 304)

[2] برداشت ياد شده بنابراين قول است كه آيه مذكور در شأن بنى‌قريظه نازل شده باشد. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 849؛ روح‌المعانى، ج 6، جزء 10، ص 32)

[3] مقصود از ضمير فاعلى «ظاهروهم» يهود بنى‌قريظه و مراد از ضمير مفعولى، مشركان مكّه مى‌باشند. (مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 551؛ الميزان، ج 16، ص 291)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 442
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست