إنّ هذا القرءان يقصّ على بنى إسرءيل أكثر الّذى هم فيه
يختلفون.
نمل (27) 76
قل أرءيتم إن كان من عند اللّه وكفرتم به وشهد شاهد مّن بنى
إسرءيل على مثله فامن ....
احقاف (46) 10
وإذ قال عيسى ابن مريم يبنى إسرءيل إنّى رسول اللّه إليكم
مّصدّقا لّما بين يدىّ من التّورية و مبشّرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد فلمّا
جاءهم بالبيّنت قالوا هذا سحر مّبين.[2]
صف (61) 6
نيز---) همين مدخل، نياكان بنىاسرائيل
نظارت بر بنىاسرائيل
857. نظارت دقيق و همه جانبه خداوند بر اعمال و رفتار بنىاسرائيل:
ثمّ قست قلوبكم مّن بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشدّ قسوة وإنّ من
الحجارة لما يتفجّر منه الأنهر وإنّ منها لما يشّقّق فيخرج منه الماء وإنّ منها
لما يهبط من خشية اللّه وما اللّه بغفل عمّا تعملون.
بقره (2) 74
وحسبوا ألّاتكون فتنة فعموا وصمّوا ثمَّ تاب اللَّه عليهم ثمَّ
عموا وصمّوا كثير مّنهم واللَّه بصير بما يعملون.
مائده (5) 71
نظام كيفرى در بنىاسرائيل---) همين مدخل، قوانين قضايى
بنىاسرائيل
نعمتهاى بنىاسرائيل
858. بنىاسرائيل، مشمول فضل و رحمت الهى:
ثمّ تولّيتم مّن بعد ذلك فلولا فضل اللّه عليكم ورحمته لكنتم مّن
الخسرين.
بقره (2) 64
859. اختصاص بنىاسرائيل به برخوردارى از برخى نعمتهاى ويژه الهى:
وإذ قال موسى لقومه يقوم اذكروا نعمة اللّه
[1] سياق آيات مىفهماند كه در تورات، وعده دو شكست به
بنىاسرائيل داده شد و (عسى ربّكم ...) به آنان اميد رحمت مىدهد. از اين بيان
معلوم مىشود آنان به شكل يك مجموعه و نژاد باقى بودهاند.
[2] خطابها به بنىاسرائيل با اشاره به آنان به نام بنىاسرائيل،
نشاندهنده بقاى آنان به همين اسم در عصر نزول قرآن است.