responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 382

إنَّ اللَّه يحبّ المحسنين. [1]

مائده (5) 13

599. مأموريّت پيامبر (ص)، براى عفو و گذشت از خطاهاى بنى‌اسرائيل:

ولقد أخذ اللّه ميثق بنى إسرءيل ...* فبما نقضهم مّيثقهم لعنَّهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرّفون الكلم عن مّواضعه ونسوا حظًّا مّمّا ذكّروا به ولاتزال تطّلع على‌ خآئِنة مّنهم إلّاقليلا مّنهم فاعف عنهم واصفح .... [2]

مائده (5) 12 و 13

عقيده بنى‌اسرائيل‌

600. اعتقاد بنى‌اسرائيل، به عالم آخرت:

وقالوا لن تمسّنا النّار إلّاأيَّاما مَّعدودة .... [3]

بقره (2) 80

ولقد جاءكم مّوسى‌ بالبيّنت ثمّ اتّخذتم العجل من بعده وأنتم ظلمون‌* قل إن كانت لكم الدّار الأخرة عند اللّه خالصة مّن دون النّاس فتمنّوا الموت إن كنتم صدقين.

بقره (2) 92 و 94

... قالوا لن تمسّنا النّار إلّاأيَّاما مَّعدودت ....

آل‌عمران (3) 24

واختار موسى‌ قومه سبعين رجلا لّميقتنا ...* واكتب لنا فى هذه الدّنيا حسنة وفى الأخرة .... [4]

اعراف (7) 155 و 156

إنّ قرون كان من قوم موسى‌ فبغى‌ عليهم وءاتينه من الكنوز ما إنّ مفاتحه لتنوأ بالعصبة أولى القوّة إذ قال له قومه لاتفرح إنّ اللّه لايحبّ الفرحين‌* وابتغ فيما ءاتيك اللّه الدّار الأخرة ....

قصص (28) 76 و 77

601. پذيرفته شدن بدل، براى رهايى از عذاب قيامت، از پندارهاى بنى‌اسرائيل:

يا بنى‌إسرءيل اذكروا ...* واتّقوا يوما لّاتجزى نفس عن نَّفس شيا ولايقبل منها عدل ولاتنفعها شفعة ولا هم ينصرون. [5]

بقره (2) 122 و 123

602. باور بنى‌اسرائيل، در مورد مصونيّت از عذاب الهى:

لقد أخذنا ميثق بنى إسرءيل ...* وحسبوا ألّاتكون فتنة ....

مائده (5) 70 و 71

603. عقيده بنى‌اسرائيل به مصونيّت از عذاب الهى، سبب تكذيب انبيا و كشتن آنان:

لقد أخذنا ميثق بنى إسرءيل وأرسلنآ إليهم رسلا كلّما جآءهم رسول بما لاتهوى‌ أنفسهم فريقا كذّبوا وفريقا يقتلون وحسبوا ألّاتكون فتنة ....

مائده (5) 70 و 71


[1] مقصود از ضمير «عنهم» تنها گروه غير خائن است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 268)

[2] طبق يك قول ضمير «عنهم» به همه بنى‌اسرائيل برمى‌گردد يعنى اگر آنان توبه كرده و جزيه دادند عفوشان كن. (همان)

[3] هر چند در اينكه آتش دوزخ تنها براى مدّت كوتاهى آنان را مى‌سوزاند در خطا بوده‌اند، ولى از آيه، اصل اعتقاد آنان به عالم آخرت استفاده مى‌شود.

[4] از اينكه موسى (ع) براى جمعى از قوم خود دعا كرده، خواهان حسنه در آخرت براى آنان شده معلوم مى‌شود آنان به آخرت معتقد بوده‌اند.

[5] فعل «اتّقوا» به قرينه آيات پيشين، خطاب به بنى‌اسرائيل است. اين خطاب، خود قرينه وجود چنين افكارى در بين آنان است.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 382
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست