وإن أسأتم فلها فإذا جآء وعد الأخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أوّل مرّة وليتبّروا ما علوا تتبيرا* عسى‌ ربّكم أن يرحمكم وإن عدتّم عدنا وجعلنا جهنّم للكفرين حصيرا.

اسراء (17) 5 و 7 و 8

552. شكست كفرپيشگان بنى‌اسرائيل، از مؤمنان:

يأيّها الّذين ءامنوا كونوا أنصار اللّه كما قال عيسى ابن مريم للحواريّين من أنصارى إلى اللّه قال الحواريّون نحن أنصار اللّه فامنت طّائِفة مّن بنى إسرءيل وكفرت طّائِفة فأيّدنا الّذين ءامنوا على‌ عدوّهم فأصبحوا ظهرين.

صف (61) 14

شكنجه بنى‌اسرائيل‌

553. شكنجه شدن بنى‌اسرائيل، شيوه هميشگى خاندان فرعون:

وإذ نجّينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبّحون أبناءكم ويستحيون نساءكم ....

بقره (2) 49

وإذ أنجينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتّلون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم ....

اعراف (7) 141

وإذ قال موسى‌ لقومه اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ أنجيكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبّحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم ....

ابراهيم (14) 6

554. شكنجه‌هاى فرعونى بر بنى‌اسرائيل، آزمونى الهى:

وإذ نجّينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبّحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم. [1]

بقره (2) 49

وإذ أنجينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتّلون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم وفى ذلكم بلآء مّن رّبّكم عظيم.

اعراف (7) 141

وإذ قال موسى‌ لقومه اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ أنجيكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبّحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم وفى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم.

ابراهيم (14) 6

555. رهاسازى بنى‌اسرائيل از شكنجه‌هاى سخت فرعونى، آزمونى الهى براى آنان:

وإذ نجّينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبّحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم. [2]

بقره (2) 49

وإذ أنجينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتّلون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم وفى ذلكم بلآء مّن رّبّكم عظيم.

اعراف (7) 141

وإذ قال موسى‌ لقومه اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ أنجيكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبّحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم وفى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم.

ابراهيم (14) 6

556. شكنجه و آزار مؤمنان بنى‌اسرائيل، به دست فرعون و اشراف قوم وى، به جرم ايمانشان:

فمآ ءامن لموسى‌ إلّاذرّيَّة مّن قومه على‌ خوف‌

[1] كلمه «بلاء» در لغت به معناى آزمون آمده است. (مفردات، ص 145، «بلى») و مشاراليه «ذالكم» عذاب كردن فرعونيان و كشتن فرزندان است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 227)

[2] طبق احتمالى «بلاء» به معناى آزمون و «ذلكم» اشاره به رهايى از عذاب- كه از «نجّيناكم» استفاده مى‌شود- است.