486. ترس و فرار گروهى از بنى‌اسرائيل از جنگ، عامل مرگ دسته‌جمعى آنان:

ألم تر إلى الّذين خرجوا من ديرهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم اللّه موتوا ثمّ أحيهم .... [1]

بقره (2) 243

487. هراس بنى‌اسرائيل، از سقوط كوهِ برافراشته بر آنان:

وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنّه ظلّة وظنّوا أنّه واقع بهم خذوا مآ ءاتينكم بقوّة واذكروا ما فيه لعلّكم تتّقون.

اعراف (7) 171

488. هراس مؤمنان بنى‌اسرائيل، از اذيّت و شكنجه‌هاى فرعون و اشراف خود:

فمآ ءامن لموسى‌ إلّاذرّيَّة مّن قومه على‌ خوف مّن فرعون وملإيهم أن يفتنهم ....

يونس (10) 83

خيانت بنى‌اسرائيل---) همين مدخل، عهدهاى بنى‌اسرائيل، عهدشكنى بنى‌اسرائيل‌

خيرخواهان بنى‌اسرائيل---) همين مدخل، امر به معروف در بنى‌اسرائيل، نهى از منكر در بنى‌اسرائيل‌

داود (ع) و بنى‌اسرائيل---) همين مدخل، لعن بر بنى‌اسرائيل‌

دشمنان بنى‌اسرائيل‌

489. فرعون و درباريان او، دشمنان قوم موسى:

قال موسى‌ لقومه ...* قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى‌ ربّكم أن يهلك عدوّكم ويستخلفكم فى الأرض فينظر كيف تعملون.

اعراف (7) 128 و 129

يبنى إسرءيل قد أنجينكم مّن عدوّكم ووعدنكم جانب الطّور الأيمن ونزّلنا عليكم المنّ والسّلوى‌.

طه (20) 80

490. تعقيب بنى‌اسرائيل از سوى فرعون و سپاهيانش، به سبب ستم‌ورزى و دشمنى با آنان:

وجوزنا ببنى إسرءيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا ....

يونس (10) 90

491. دشمنى قبطيان با بنى‌اسرائيل، در مصر:

و دخل المدينة على‌ حين غفلة مّن أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوّه فاستغثه الّذى من شيعته على الّذى من عدوّه فوكزه موسى‌ فقضى‌ عليه ...* فلمّا أن أراد أن يبطش بالّذى هو عدوٌّ لّهما قال يموسى‌ ....

قصص (28) 15 و 19

492. كافران بنى‌اسرائيل، دشمن مؤمنان آنان:

يأيّها الّذين ءامنوا كونوا أنصار اللّه كما قال عيسى ابن مريم للحواريّين من أنصارى إلى اللّه قال الحواريّون نحن أنصار اللّه فامنت طّائِفة مّن بنى إسرءيل وكفرت طّائِفة فأيّدنا الّذين ءامنوا على‌ عدوّهم فأصبحوا ظهرين.

صف (61) 14

نيز---) همين مدخل، بنى‌اسرائيل و فرعونيان ونجات بنى‌اسرائيل‌

[1] بر اساس يك قول اين واقعه در بنى‌اسرائيل اتفاق افتاده كه براى ترس از دشمن به ميدان جنگ نرفتند و از شهر خود خارج شدند؛ امّا گرفتار مرگ جمعى شدند و گفته شده كه آنان قوم حزقيل بودند. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 605) در روايت نيز آمده است كه به درخواست حزقيل زنده شدند. (الكافى، ج 8، ص 166)