للكفرين حصيرا. [1]

اسراء (17) 4 و 8

132. مأموريّت الهى موسى (ع) براى ايجاد اميد در بنى‌اسرائيل، با بشارت آنان به رهايى از فرعونيان:

ونجّنا برحمتك من القوم الكفرين‌* وأوحينآ إلى‌ موسى‌ وأخيه أن تبوّءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصّلوة وبشّر المؤمنين.

يونس (10) 86 و 87

133. اميدوار ساختن بنى‌اسرائيل به هلاكت فرعونيان و حاكميّت بر سرزمين آنان، از سوى موسى (ع):

قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى‌ ربّكم أن يهلك عدوّكم ويستخلفكم فى الأرض ....

اعراف (7) 129

انبياى بنى‌اسرائيل---) انبيا، انبياى بنى‌اسرائيل‌

انتقام از بنى‌اسرائيل‌

134. انتقام خداوند از بنى‌اسرائيل، به وسيله نيروهايى توانمند و جنگاور:

وقضينآ إلى‌ بنى إسرءيل ...* فإذا جآء وعد أوليهما بعثنا عليكم عبادا لّنآ أولى بأس شديد فجاسوا خلل الدّيار وكان وعدا مّفعولًا. [2]

اسراء (17) 4 و 5

انحراف بنى‌اسرائيل‌

135. اذيّت و آزار موسى (ع) از سوى بنى‌اسرائيل، باعث انحراف دلهاى آنان از مسير حق:

وإذ قال موسى‌ لقومه يقوم لم تؤذوننى وقد تّعلمون أنّى رسول اللّه إليكم فلمّا زاغوا أزاغ اللّه قلوبهم .... [3]

صف (61) 5

136. انحراف دلهاى بنى‌اسرائيل از راه حق و صواب، مايه گمراهى و محروميّت آنان از لطف و هدايت الهى:

وإذ قال موسى‌ لقومه يقوم لم تؤذوننى وقد تّعلمون أنّى رسول اللّه إليكم فلمّا زاغوا أزاغ اللّه قلوبهم واللّه لايهدى القوم الفسقين.

صف (61) 5

انحصارطلبى بنى‌اسرائيل---) همين مدخل، بنى‌اسرائيل دوران اشموئيل (ع) و نژادپرستى بنى‌اسرائيل‌

انحطاط بنى‌اسرائيل---) همين مدخل، انحراف بنى‌اسرائيل، گوساله‌پرستى بنى‌اسرائيل و مسخ بنى‌اسرائيل‌

انذار بنى‌اسرائيل‌

137. هشدار خداوند به بنى‌اسرائيل، نسبت به حسابرسى در قيامت:

وقلنا من بعده لبنى إسرءيل اسكنوا الأرض فإذا جآء وعد الأخرة جئْنا بكم لفيفا. [4]

اسراء (17) 104

138. انذار خداوند به پيمان‌شكنان بنى‌اسرائيل، از شديدترين عذابها در قيامت:

وإذ أخذنا ميثقكم لاتسفكون دماءكم‌

[1] سياق آيات از پيروزى و شكست بنى‌اسرائيل در طول تاريخ خبر مى‌دهد كه باز هم دَرِ رحمت الهى بسته نيست.

[2] «أولى بأس» به معناى قوى شوكت و توانمند است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 615)

[3] لغت «زيغ» به معناى انحراف و ميل از راه مستقيم است. (مفردات، ص 387، «زيغ»)

[4] بيشتر مفسّران گفته‌اند: منظور از «وعد الأخرة» وعده عالم آخرت است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 686)