احزاب بنى‌اسرائيل‌

36. ظهور احزاب فكرى مختلف، در ميان بنى‌اسرائيل عصر عيسى (ع):

إن هو إلّاعبد أنعمنا عليه وجعلنه مثلا لّبنى إسرءيل‌* و لمّا جاء عيسى‌ بالبيّنت قال قد جئتكم بالحكمة ولأبيّن لكم بعض الّذى تختلفون فيه فاتّقوا اللّه وأطيعون‌* فاختلف الأحزاب من بينهم ....

زخرف (43) 59 و 63 و 65

37. بروز اختلاف در ميان احزاب و گروههاى بنى‌اسرائيل دوران عيسى (ع):

إن هو إلّاعبد أنعمنا عليه وجعلنه مثلا لّبنى إسرءيل‌* و لمّا جاء عيسى‌ بالبيّنت قال قد جئتكم بالحكمة ولأبيّن لكم بعض الّذى تختلفون فيه فاتّقوا اللّه وأطيعون‌* فاختلف الأحزاب من بينهم ....

زخرف (43) 59 و 63 و 65

احسان بنى‌اسرائيل‌

38. پايبندى اندكى از بنى‌اسرائيل بر پيمان الهى، مبنى بر احسان به والدين، خويشاوندان، يتيمان و مستمندان:

وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل لاتعبدون إلّااللَّه وبالولدين إحسانا وذى القربى‌ واليتمى‌ والمسكين ... ثمّ تولّيتم إلّاقليلا مّنكم وأنتم مّعرضون.

بقره (2) 83

39. نويد الهى به بازگشت ثمره احسان و نيكى بنى‌اسرائيل به خودشان:

وقضينآ إلى‌ بنى إسرءيل ...* إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم ....

اسراء (17) 4 و 7

40. احسان بنى‌اسرائيل، سبب اعطاى كتاب و اتمام نعمت خداوند بر آنان:

ثمّ ءاتينا موسى الكتب تماما على الّذى أحسن .... [1]

انعام (6) 154

41. احسان و نيكوكارى بنى‌اسرائيل، عامل بهره‌مندى آنان از نصرت الهى و غلبه بر دشمن:

ولقد مننّا على‌ موسى‌ وهرون‌* ونجّينهما وقومهما من الكرب العظيم‌* ونصرنهم فكانوا هم الغلبين‌* إنّا كذلك نجزى المحسنين.

صافات (37) 114- 116 و 121

42. بهره‌مندى از عطاياى بيشتر، وعده خدا به نيكوكاران بنى‌اسرائيل:

وإذ قال موسى‌ لقومه ...* وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية ... و سنزيد المحسنين.

بقره (2) 54 و 58

ومن قوم موسى‌ ...* وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية ... سنزيد المحسنين.

اعراف (7) 159 و 161

43. نجات بنى‌اسرائيل از اندوه بزرگ، پاداش الهى در مقابل احسان‌شان:

ولقد مننّا على‌ موسى‌ وهرون‌* ونجّينهما وقومهما من الكرب العظيم‌* إنّا كذلك نجزى المحسنين.

صافات (37) 114 و 115 و 121

[1] در جمله «على الّذى أحسن» احتمالاتى وجود دارد؛ از جمله اينكه مقصود، «على المحسنين» باشد. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 595) برداشت ياد شده براساس همين احتمال است.