57) مخالف بودن نظر بلقيس با رأى سران قوم خويش، پس از مشورت در چگونگى برخورد با سليمان (ع):

قالت يأيّها الملؤا أفتونى فى أمرى ما كنت قاطعة أمرا حتّى‌ تشهدون‌* قالوا نحن أولوا قوّة وأولوا بأس شديد والأمر إليك فانظرى ماذا تأمرين‌* و إنّى مرسلة إليهم بهديّة فناظرة بم يرجع المرسلون.

نمل (27) 32 و 33 و 35

58) نظرخواهى بلقيس از سران كشور، براى اتخاذ تصميم مناسب درباره نامه سليمان (ع):

قالت يأيّها الملؤا إنّى ألقى إلىّ كتب كريم‌* قالت يأيّها الملؤا أفتونى فى أمرى ما كنت قاطعة أمرا حتّى‌ تشهدون.

نمل (27) 29 و 32

نامه به بلقيس‌

59) مأموريّت هدهد از سوى سليمان (ع)، براى بردن نامه وى به جانب ملكه سبا:

إذهب بكتابى هذا فألقه إليهم ...* قالت يأيّها الملؤا إنّى ألقى إلىّ كتب كريم‌* إنّه من سليمن وإنّه بسم اللّه الرّحمن الرّحيم.

نمل (27) 28- 30

60) بلقيس، بازگوكننده نامه سليمان (ع) به سران كشور خويش:

قالت يأيّها الملؤا إنّى ألقى إلىّ كتب كريم‌* إنّه من سليمن وإنّه بسم اللّه الرّحمن الرّحيم.

نمل (27) 29 و 30

نيز---) همين مدخل، ادب بلقيس‌

ويژگيهاى بلقيس---) همين مدخل، بينش بلقيس، زيركى بلقيس و مشورت بلقيس‌

هديه بلقيس‌

61) تدبير بلقيس در فرستادن هديه‌اى براى سليمان (ع) به منظور آزمايش وى:

و إنّى مرسلة إليهم بهديّة فناظرة بم يرجع المرسلون.

نمل (27) 35

62) پذيرفته نشدن هديه بلقيس، از ناحيه سليمان (ع):

و إنّى مرسلة إليهم بهديّة فناظرة بم يرجع المرسلون‌* فلمّا جاء سليمن قال أتمدّونن بمال فما ءاتين اللّه خير مّمّا ءاتيكم بل أنتم بهديّتكم تفرحون.

نمل (27) 35 و 36

نيز---) سبأ، سليمان (ع)

بلوغ‌

بلوغ، در لغت به معناى رسيدن به مقصد، اعمّ از مكانى يا زمانى يا رسيدن امرى كه قابل اندازه‌گيرى باشد و نيز به معناى نزديك شدن به مقصد است‌ [1] و در اصطلاح، رسيدن به سنّ تكليف را گويند و مقصود از آن در اين مدخل، معناى اصطلاحى است كه از واژه «بلغ» و مشتقّات آن و «حلم» استفاده شده است.

[1] مفردات، ص 144، «بلغ».